على الرغم من الكم الكبير من المعلومات المتاحة عنه، رحمه الله، إلا أن من يريد الكتابة التوثيقية عنه سيجد صعوبة بالغة لجهة من أين يبدأ؟ وكيف يختتم؟ذلك أن حياة الفنان الكبير طلال مداح، ومشواره المثير في عالم الغناء الشرقي والألحان الأصيلة مكتنزان بأحداث وتطورات وتحولات وتحديات وتشعبات من المحال الإلمام بكل تفاصيلها وجمع خيوطها.وفي ذكرى مرور 26 عاماً على رحيله المفجع في 11 أغسطس عام 2000 أمام أكثر من 3 آلاف شخص من عشاق فنه، أثناء تأديته وصلة غنائية على مسرح «المفتاحة» بمدينة أبها، حري بنا أن نتذكره ونترحم عليه، ونثمن أعماله الطربية الجميلة، غناء ولحناً.ونعيد سرد سيرته ومسيرته الحافلة بوصفه رائداً من رواد الأغنية الخليجية، وواحداً من كبار أعلام الموسيقى في الوطن العربي ممن أثرى الموسيقى والأغنية السعودية والخليجية والعربية، وأسهم في تطويرها ونشرها والتعريف بها عالمياً من خلال حفلاته في باريس ولندن وجنيف.والفنان طلال مداح، الذي يحمل ألقاباً كثيرة مستحقة مثل «قيثارة الشرق» و«فيلسوف النغم الأصيل» و«صوت الأرض» و«الحنجرة الذهبية» و«زرياب العصر»، لم يكن مجرد فنان عابر في دنيا الموسيقى العربية، إنما نجح، منذ انطلاقته في ستينيات القرن العشرين.في احتلال موقع متقدم فيها، ثم راح يدعم موقعه بمداميك فنية صلبة يستحيل اقتلاعها، من خلال الانفتاح على التراث الموسيقي المحلي والعربي والعالمي، والتعاون مع زملائه لتقديم كل جديد ومبتكر واستثنائي، والالتزام بالوعود والعهود والقيم.ولد «طلال بن عبدالله بن أحمد بن جعفر الجابري» الشهير باسم طلال مداح في الخامس من أغسطس 1940 بمكة المكرمة، وتيتم صغيراً، فرباه زوج خالته «علي عبدالحميد مداح» الذي أحبه كثيراً ومنحه لقبه، ونقله للعيش معه بمدينة الطائف.بدأ تعلقه بالفن منذ الصغر، حينما سحرته أنغام الموسيقار محمد عبدالوهاب، فراح يحفظ أغانيه ويرددها بين زملائه بصوته الجميل المميز، وخلال فترة دراسته بإحدى مدارس الطائف الابتدائية واصل هيامه بالفن والطرب على حساب دراسته، خصوصاً أن إدارة مدرسته أسندت إليه آنذاك مهمة الغناء في جميع المناسبات والحفلات المدرسية، لذا لم يكمل تعليمه واكتفى بالشهادة الابتدائية.في تلك الفترة المبكرة من حياته تعرف إلى أحد زملائه وهو «عبدالرحمن محمد سعيد خوندنه» الذي كان يعزف على العود ويملك عوداً خاصاً به اشتراه بمبلغ 300 ريال من شخص يدعى «مبروك القريني». ونظراً لظروف مجتمعه المحافظ المُحرّم للغناء آنذاك.فإن خوندنه حرص أن يخفي عوده في بيت طلال، الذي بدأ مذاك محاولاته الأولى لتعلم العزف دون جدوى. لاحقاً طلب طلال من صديقه خوندنه أن يعلمه العزف، فصار يأخذه إلى منزل صديق لهما يدعى «عبدالله فخري» كان يعمل كاتباً في شركة كهرباء الطائف.وهناك بدأ طلال في تلقي دروس العزف، وسرعان ما تمكن منه بسبب ذكائه وعشقه للآلة، ناهيك عن تحمسه لفكرة أن يعزف ويغني لنفسه ما يشتهي من الأغاني والألحان المصرية، خصوصاً أغاني وألحان فريد الأطرش التي تولع بها في هذه المرحلة من حياته مثل: «نورة» و«جميل جمال» و«يا جميل على حبك بان لي دليل».ويخبرنا طلال في مذكراته أنه لكي يصقل موهبته الغنائية اقترح على أهله في أواخر الخمسينيات أن يأتي بالفنان عبدالله محمد ليعيش معه، فنصحه أهله بالابتعاد عن الأخير بدعوى أنه متمرد وشقي.وحينما أخبره طلال بما أمره به أهله بطريقة لطيفة كيلا يجرح مشاعره عاهده عبدالله محمد أن يبتعد عن الشقاوة وألا يسبب له إحراجاً. وهكذا عاش عبدالله محمد في بيت طلال مداح بالطائف لمدة تزيد على السنة، تعلم خلالها طلال على يده أصول الغناء وأداء الموروث الحجازي.وكان من نتاج تلك الرفقة والعشرة بين الفنانين إنتاجهما لواحدة من أجمل أغنيات طلال مداح الأولى التي كانت سبباً في شهرته ونجوميته، وهي أغنية «سويعات الأصيل» من كلمات سلطانة السديري وألحان عبدالله محمد.في تلك الفترة من خمسينيات القرن العشرين، كان الصوت المتسيد لعالم الغناء في الطائف وما جاورها هو المطرب الكبير طارق عبدالحكيم، خصوصاً منذ عام 1951 حينما انتشرت أغنيته الجميلة الخالدة «يا ريم وادي ثقيف» محلياً وعربياً.وفي هذا السياق كتب الناقد والمؤرخ الفني محمد صادق دياب في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (15/ 2/ 2008) أن طارق ظل متسيداً عرش الأغنية السعودية الحديثة دون منازع إلى أن استيقظ ذات يوم (في عام 1959) على صوت جميل يشدو بـ«وردك يا زارع الورد».لم يكن صاحب هذا الصوت سوى طلال مداح، الذي تمكن من خلال هذه الأغنية التي لحنها بنفسه من كلمات عبدالكريم خزام، أن يحقق شهرة مدوية في زمن قصير. إذ توالت بعد ذلك أعماله الغنائية، بل خرج عن النطاق المحلي وراح يغني لكل العرب وبكل اللهجات العربية.وقادته شهرته المدوية إلى مصايف لبنان، حيث حرص في الستينيات وأوائل السبعينيات على الوجود في مصيفي عاليه وبحمدون، للمشاركة مع غيره في إحياء ليالٍ غنائية للمصطافين الخليجيين والعرب.اشتهر طلال في الوسط الفني بظرفه وطرافته ونيته الطيبة وصفاء قلبه وكرمه الحاتمي وأخلاقه العالية، ناهيك عن ثقته المفرطة في من حوله، وقد جرّت له الخصلة الأخيرة بعض المتاعب، منها أن البعض أقنعه في عام 1964 بدخول المجال السينمائي كبطل لفيلم «شارع الضباب»، والوقوف أمام المطربة اللبنانية الكبيرة صباح.وهذا الفيلم، الذي كتب قصته اللبناني حاتم خوري وأخرجه المصري سيد طنطاوي، لئن أسهم في زيادة شهرته على النطاق العربي، فإن إنتاجه تسبب في إفلاسه مالياً، كما تسبب من ناحية أخرى في استدعائه ومساءلته من قبل الجهات الإعلامية في بلده.وفي السياق نفسه، يمكن الإشارة إلى قصته مع الموسيقار محمد عبدالوهاب. ففي عام 1965 سمع به عبدالوهاب، والتقاه شخصياً في القاهرة، وأعجب بصوته وأدائه فأطلق عليه لقب زرياب، وقدم له لحن أغنية «ماذا أقول».لكن الورطة التي وقع فيها آنذاك بسبب طيبته وثقته المفرطة تمثلت في قبوله توقيع عقد مع عبدالوهاب لاحتكار صوته، وهو ما فسخه طلال لاحقاً خوفاً من التبعات، فغضب منه عبدالوهاب وقاطعه أكثر من عقد من الزمن، ليتصالحا بعدها ويتعاونا مجدداً في أغنية «منك يا هاجر دائي» من كلمات أحمد شوقي.لحن طلال للعديد من المطربين والمطربات الخليجيين والعرب، منهم: عبدالله محمد ومحمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد ورابح صقر وعلي عبدالكريم ونايف البدر وعتاب وابتسام لطفي وعبدالكريم عبدالقادر ومحمد المسباح ورباب، وأصيل هميم، ووردة الجزائرية وفايزة أحمد وهيام يونس وهالة سعيد وسميرة سعيد ورجاء بلمليح وذكرى وعادل مأمون.ولم يتردد، وهو الملحن الكبير، أن يغني من ألحان غيره، فغنى لعبدالوهاب (ماذا أقول؟) ولطارق عبدالحكيم («عاش من شافك»، «لك عرش وسط العين»، «عند النقا ويلاه»، «أنا وحدي»، «حبيبي في روابي شهار»، «حبيب تاني»، «مستحلفك يا زين»، «يا ليتني ما هويتك»، «فات الأوان»، «أفديك يا وطني»، و«حائل بعد حيي»)، ولغازي علي («سلام الله يا هاجرنا»، و«جينا من الطايف».و«أسمر حليوه») ولفوزي محسون («عهد الهوى»، «ياللي جمالك جعلني باكي متألم»، «يا حياتي»، «مين فتن بيني وبينك» و«كلام البارحة») ولعبدالله محمد («يا صاحبي»، «يا زينة يا أم الجدايل»، و«سويعات الأصيل»)، ولسراج عمر («مقادير»، «غربة وليل»، «لا تقول»، «العطر»، و«الله يرد خطاك») .ولعدنان خوج (بالإشارة) ولعبدالرب إدريس (أحرجتني) ولجمال سلامة (يا حبيب العمر)، ولمحمد الموجي («لي طلب»، و«ضايع في المحبة»)، ولبليغ حمدي (يا قمرنا)، ولإبراهيم رأفت («غلاب يا هوى»، و«عز اغترابي»)، ولأبوبكر سالم (ذا اللي حصل من بعد)، ولعبادي الجوهر («طويلة يا دروب العاشقين»، و«عضة الإبهام»)، ولسامي إحسان («تكفيني إنت»، و«مرّت»)، ولمحمد شفيق (فاتر اللحظ).يمكن تقسيم مشوار فناننا إلى أربع مراحل عشرية هي:المرحلة الأولى (أواخر الخمسينيات وعقد الستينيات): وفيها بزغ نجمه واشتهر، بعد أن لحن وغنى «وردك يا زارع الورد»، ناقلاً بذلك الأغنية المحلية من الأسلوب التقليدي البسيط إلى أسلوب الأغنية المكبلهة ذات الإيقاعات المتعددة، ثم سجلها في الإذاعة بتشجيع ودعم من مديرها العام آنذاك الأستاذ عباس فائق غزاوي.وفي هذه المرحلة غنى أغاني أخرى مكبلهة وطنية وعاطفية مثل: «قصت ظفايرها»، «حبك سباني وجسمي نحل»، «من فتن بيني وبينك»، «جتني تقول»، «غريبة»، و«عطني المحبة»، وغيرها، وتعرف على لبنان فتردد عليه للغناء وتسجيل أغانيه في استوديوهاته، وقدم فيلمه السينمائي الوحيد هناك .كما أسلفنا، ثم تعرف على القاهرة ومباهجها الفنية، وسجل تعاونه الأول مع عبدالوهاب، وارتبط بصداقة عمر مع المونولوجست والكاتب الغنائي الظريف لطفي زيني، فغنى من كلمات الأخير وأسس معه في عام 1966 شركة أسطوانات «رياض فون» التي أغلقت أبوابها مع ظهور الكاسيت، وشاركه في عام 1973 بطولة المسلسل التلفزيوني «الأصيل»، وظهر معه عام 1965 في أول فيديو كليب في تاريخ بلدهما وكان لأغنية «عيني علينا» من كلمات زيني.<h2>المرحلة الثانية (عقد السبعينيات):</h2>تعد هذه المرحلة بمثابة فترة الانطلاق الحقيقية لطلال نحو النجومية، فقد تميزت بغزارة إنتاجه وتعاونه مع الشعراء الأمراء بدر بن عبدالمحسن ومحمد عبدالله الفيصل والملحن القدير سراج عمر، وفيها قدم جملة من روائعه مثل «زمان الصمت» و«مقادير» و«أغراب» و«لا تقول»، «ولا وعد» علاوة على أغنية «وعد» التي راح التلفزيون الفرنسي يكرر إذاعتها.كما تميزت تلك الفترة بإشعاله مسارح القاهرة طرباً وفناً، في ظل وجود عمالقة الفن المصريين (أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ وفريد الأطرش)، وقيامه بتأليف مقاطع موسيقية، لعل أشهرها مقطوعة «ليالي البرازيل» التي برهن من خلالها على علو كعبه في التلحين دون نص شعري. المرحلة الثالثة (عقد الثمانينيات):تميزت بداية هذه المرحلة بتوجهه نحو طرح الأغاني القصيرة من بعد الأغاني الطويلة، فقدم «أحبك كثر خطوات الثواني» و«زلزليني» و«بسكات»، ثم ابتعد عن الساحة الفنية لبضع سنوات بسبب انتقاله للعيش في لندن وتنقله بينها وبين المغرب. لكنه عاد في عام 1985 إلى الطائف التي شهدت بزوغ فنه، ليُحيي حفل افتتاح بطولة كأس العرب لكرة القدم في يوليو من ذلك العام.فأطرب الحضور بمجموعة من أغانيه، كان من بينها: موال «زارنا في الظلام يطلب ستراً»، وأغنيات «العشق» و«ما عاد لي نفس» و«تصدق ولا أحلف لك» و«زل الطرب».فحصل، تقديراً لمشاركته، على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية من الملك فهد بن عبدالعزيز. وفي هذه المرحلة أيضاً، وتحديداً في عام 1986 طرح للمرة الأولى ألبوماً غنائياً حمل اسم «سيدي قم»، وهو ما واصله في عقد التسعينيات.المرحلة الرابعة (فترة التسعينيات):في هذه المرحلة، خفف طلال من إحياء الحفلات الغنائية الخارجية، وانشغل بتجديد أغانيه القديمة التي سبق أن قدمها قبل فترة لحفظ حقوق الملكية الفكرية، وذلك من خلال توزيع جديد ومتطور، أو من خلال إعادة غنائها على العود في جلسات طربية.كما واصل إطلاق الألبومات الغنائية، ومنها ألبوم خاص للعزف المنفرد على العود. إلى ذلك عاد للتعاون مع الملحنين المصريين، فتعاون مع إبراهيم نشأت في عملين، ومثلهما مع توفيق فريد، وفيها انطوت صفحته بوفاته وهو يدندن على الآلة التي رافقته منذ طفولته.من يطلع على سيرة طلال مداح، سوف يفاجَأ بأنه كان الأول بين مواطنيه الفنانين في مجالات كثيرة، فهو:أول من دخل ميدان الإنتاج والتمثيل السينمائي، وأول من طبع أسطوانات غنائية، وأقام حفلات طرب عامة داخل بلده، وأول من طور الأغنية على نمط الكوبليهات، وأول من قدم الأغنية الوطنية، وأول من بثت أغنياته من محطات الإذاعة في القاهرة وبيروت ودمشق ولندن وموسكو وألمانيا وهولندا وبراغ، وأول من حصل على «الأسطوانة الذهبية».وأول من صنع مقطوعة موسيقية، وأول من تم تسجيله في جمعية المؤلفين والموسيقيين الفرنسية من مواطنيه، وأول فنان تذاع له أغنية عاطفية في الإذاعة السعودية، وأول فنان خليجي تبث له أغنية على التلفزيون الفرنسي، وأول من ظهر في فيديو كليب من بين زملائه ومواطنيه.

شخصيات تحت المجهر

طلال مداح.. قيثارة الشرق وصوت الأرض وفيلسوف النغم

المعروف أن مجلس التعاون لدول الخليج العربية تأسس في شهر مايو من عام 1981، كمنظومة إقليمية، منبثقاً عن اجتماع قمة عقد في أبوظبي في الفترة من 25 إلى 26 مايو من تلك السنة، بحضور أصحاب الجلالة والسمو من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والبحرين وقطر والكويت.ومذاك توالى على منصب الأمين العام للمجلس سبع شخصيات من الدول الأعضاء الست، وهم: الكويتي عبدالله يعقوب بشارة (من 1981 إلى 1993)، والإماراتي الشيخ فاهم بن سلطان القاسمي (من 1993 إلى 1996)، والوزير والدبلوماسي السعودي المخضرم الشيخ جميل بن إبراهيم الحجيلان (من 1996 إلى 2002)، والقطري عبدالرحمن بن حمد العطية (من 2002 إلى 2011)، والبحريني الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني (من 2011 إلى 2020)، والكويتي الدكتور نايف فلاح الحجرف (من 2020 إلى 2023)، والكويتي جاسم محمد البديوي (من 2023 إلى الآن).في مقالات سابقة وثقنا لسيرة وجهود الأمينين العامين الثاني والثالث الشيخين فاهم القاسمي وجميل الحجيلان، وسنحاول في هذه المادة بالقدر المتاح من المعلومات توثيق سيرة وجهود الأمين العام الرابع عبدالرحمن بن حمد العطية، الذي شهد عهده الكثير مما يستحق الذكر في مسيرة أقطارنا الخليجية نحو البناء والتنمية والتنسيق والتضامن.تعرفت شخصياً على العطية لأول مرة في البحرين إبان انعقاد القمة الخامسة والعشرين لمجلس التعاون التي استضافتها المنامة يومي 20 و21 ديسمبر 2004 تحت اسم «قمة زايد» تقديراً لدور المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في تأسيس مجلس التعاون وبناء الكيان الاتحادي الإماراتي.وأتذكر أنه خصني بتحية حارة وأشاد بكتاباتي في الصحافة الخليجية، قبل أن يفاجئني باستفسار عن طبيبة بحرينية مشهورة على مستوى منطقة الخليج في جراحة وعلاج العيون. وحينما أخبرته أني أعرف الطبيبة شخصياً، طلب مني أن أساعده في حجز موعد عاجل لديها، لأنه كان يشكو وقتذاك من آلام في عينيه، ووقت تواجده في البحرين محدود. هذه الواقعة كشفت لي عن شخصية لطيفة وآسرة وودودة ومتواضعة، لم يغرها المنصب ولم تقيده البروتوكولات ولم يحل المركز بينه وبين آحاد الناس.وهذا ما أكده الصحفي السوداني محمد المكي أحمد، الذي رافق العطية لسنوات وارتبط معه بصداقة وطيدة، بل وعمل مستشاراً إعلامياً (غير متفرغ) له خلال فترة توليه أمانة مجلس التعاون.حيث كتب المكي في صحيفة «التحرير» السودانية (15/3/2025) نصاً وصف فيه العطية بالإنسان الهمام، الشهم، الكريم، المتواضع، أصيل المواقف والطبع، وأشاد بمواقفه الإنسانية العديدة تجاه أصدقائه ومعارفه، وأسلوبه الراقي في التعامل مع كل الناس باحترام.مضيفاً أنه اعتاد أن ينادي العطية بالصديق التاريخي «لأن صفة التاريخي تعني الحقيقة، وأعني أن التاريخ الناصع للإنسان يروي وقائع، ويكشف حقائق، ليس في مقدور أحد تجاهلها، أو غض الطرف عنها، لأنها مثل الشمعة تنشر الضوء، وتشع نوراً».ولد عبدالرحمن بن حمد العطية بمدينة الدوحة بتاريخ 15 أبريل سنة 1950، وأنهى بها مراحل تعليمه العام مع أواخر ستينات القرن العشرين، قبل أن يحصل على بعثة دراسية إلى الولايات المتحدة لإكمال تعليمه الجامعي. وتشير سيرته الذاتية المنشورة أنه سافر إلى الولايات المتحدة والتحق هناك بجامعة ميامي في ولاية فلوريدا التي تخرج فيها عام 1972 حاملاً درجة البكالوريوس في الجغرافيا والعلوم السياسية.بدأ العطية، المتزوج من السيدة الجامعية المثقفة الدكتورة أسماء العطية، والأب لابنين وأربع بنات، حياته المهنية فور تخرجه في جامعته الأمريكية بالعمل في وزارة الخارجية القطرية الناشئة آنذاك، فشغل المناصب التالية وهي:القنصل العام لدى الاتحاد السويسري بمدينة جنيف ( 1974- 1981)، سفير ومندوب دائم لدى المقر الأوروبي للأمم المتحدة والمنظمات الدولية في جنيف ومندوب دائم لدى منظمة الأغذية والزراعة في روما (1975 ــ 1981)، سفير فوق العادة مفوض لقطر لدى السعودية (1981 ــ 1984)، وفي الوقت نفسه سفير ومندوب لدى منظمة المؤتمر الإسلامي في جدة وسفير غير مقيم لقطر في صنعاء (1981 ــ 1984)، مندوب دائم لقطر لدى منظمة اليونسكو في باريس (1984 ــ 1990).إلى ذلك شغل منصب السفير فوق العادة غير المقيم لدى كل من جيبوتي وفرنسا وإيطاليا واليونان والاتحاد السويسري. ثم تولى في الفترة من عام 1998 وحتى عام 2001 منصب وكيل وزارة الخارجية القطرية، وفي الفترة من عام 2001 وحتى 2002 منصب وزير دولة في الحكومة القطرية. وهكذا تشرب العطية العمل الدبلوماسي منذ شبابه المبكر، وترسخت لديه مفاهيمه وأسراره من خلال المشاركة في الوفود القطرية أو قيادتها إلى العديد من المؤتمرات والاجتماعات العربية والإقليمية والدولية، حيث شارك في كافة اجتماعات جامعة الدول العربية منذ عام 1972 وحتى 2001، وكان حاضراً في مؤتمرات قمم دول وحكومات عدم الانحياز التي عقدت في الجزائر سنة 1973، وكولومبو سنة 1976، وهافانا سنة 1979.ومشاركاً في الاجتماعات الوزارية التمهيدية لمجموعة الـ 77 في كل من سريلانكا وإندونيسيا والفلبين وتنزانيا، وممثلاً لقطر في مؤتمرات الأمم المتحدة للتجارة والتنمية التي عقدت في السبعينات في كل من نيروبي ومانيلا وبانكوك، وأيضاً في مؤتمر الأمم المتحدة للتعاون الاقتصادي بين الدول النامية في العاصمة المكسيكية سنة 1976. وفي الفترة ما بين عامي 1985 و1992 تولى منصب المحافظ المناوب لدولة قطر لدى الصندوق الدولي للتنمية الزراعية (الإيفاد).إلى ما سبق شارك كعضو في وفود قطر إلى الاجتماعات السنوية لمنظمة العمل الدولية، ومنظمة الصحة العالمية، والاتحاد الدولي للمواصلات السلكية واللاسلكية، والمنظمة العالمية للملكية الفكرية، والمنظمة العالمية للأرصاد الجوية، وذلك خلال الفترة من عام 1975 إلى 1981.كما شارك في مؤتمرات وزراء خارجية منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقدة في النيجر وبنغلاديش والرباط والدار البيضاء والدوحة، وفي مؤتمرات القمة الإسلامية في الدار البيضاء وإسلام آباد وطهران والدوحة خلال عقدي الثمانينات والتسعينات.هذا ناهيك عن عضويته في الوفد القطري إلى دورات الجمعية العامة للأمم المتحدة بنيويورك من الدورة الثامنة وحتى السادسة والخمسين، وعضويته في الوفد القطري إلى اجتماعات وزراء خارجية إعلان دمشق في كل من الكويت والقاهرة ومسقط والدوحة.في عام 1977 قاد وفد قطر إلى مؤتمر تنظيم العلاقات الدولية بين الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة من جهة والدول المضيفة من جهة أخرى، الذي انعقد في العاصمة النمساوية. وفي السنة نفسها ترأس الوفد القطري إلى اجتماعات اللجنة الاقتصادية لغرب آسيا التي انعقدت في الدوحة، وكرر ذلك في السنة التالية حينما انعقدت اجتماعات تلك اللجنة في العاصمة الأردنية.كما ترأس وفد قطر إلى اجتماع وكلاء وزارات خارجية دول الخليج العربية التي عقدت في الرياض (1996) والمنامة (2000)، والاجتماعات الوزارية لدول الخليج العربية مع نظرائها في الاتحاد الأوروبي في كل من لوكسمبرغ (1996) والدوحة (1997) والمنامة (2001). واجتماعات المؤتمر الدولي للمناطق الخالية من الأسلحة النووية التي عقدت في طشقند سنة 1997.ومما لا شك فيه أن انخراط الرجل في أعمال وأنشطة كل هذه المؤتمرات والكيانات الإقليمية والدولية أكسبه ثراء معرفياً واطلاعاً واسعاً على شؤون العالم وخبرة في العملين السياسي والدبلوماسي، وصداقات مع مسؤولين كبار في الشرق والغرب، فتألق بين زملائه في أروقة الخارجية القطرية، وصار نجماً من نجومها الدبلوماسية.لذا لم يكن غريباً أن يقع الاختيار عليه في عام 1981 لرئاسة اللجنة المعنية بإعداد هيكل الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، وهي الأمانة التي رشحته الدوحة لتولي قيادتها حينما انتهت ولاية الشيخ جميل إبراهيم الحجيلان سنة 2002.وهكذا فبمجرد اختياره أميناً عاماً لمجلس التعاون خلفاً للحجيلان، شمّر عن سواعده للبناء، بحماس ورؤية عصرية، فوق ما تركه سلفه من إنجازات. حيث شهدت فترة توليه مسؤوليات الأمانة العامة لمجلس التعاون إنجازات كبرى في مجالات العمل الخليجي المشترك، واتسم خطابه السياسي والإعلامي بالشفافية ومخاطبة أمهات القضايا التي تهم المواطن الخليجي والعربي، مع التشديد دائماً على حقوق «المواطنة الخليجية» وضرورة الارتقاء بأداء المجلس إلى مستوى تطلعات الشعوب الخليجية.ففي حواره مع صحيفة «الشرق» القطرية (5/12/2023)، نجده يقول: «أرى أن دول الخليج في أمس الحاجة خلال هذه المرحلة المهمة إلى أن تشهد خطوات جديدة نحو إدخال إصلاحات شاملة في مجلس التعاون، سواء بالسعي نحو تحديث دعم وتطوير مجالات عمل الأمانة العامة وصلاحياتها، مع ضرورة إعطاء اهتمام أكبر لنبض الشعوب التي تتطلع إلى إنجازات أكبر وهي ترى أن ما تحقق لا يلبي طموحاتها، وخصوصاً طموحات جيل الشباب من البنين والبنات». كما نجده يشيد بدور وشخصية مؤسس الدبلوماسية الكويتية وأمير الكويت الراحل الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح قائلاً:«الراحل الشيخ صباح الأحمد، رحمه الله رحمة واسعة، كان قيادياً كبيراً وشخصية فذة ومتعددة الصفات، سواء في الجوانب القيادية أو الإنسانية الشخصية، وقد ربطتني به علاقة احترام عميق الجذور ومودة متبادلة»، ونجده يشيد أيضاً بدور خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك عبدالله بن عبدالعزيز لجهة دعم العمل الخليجي المشترك ونصرة القضايا العربية والإسلامية بروح عربية صادقة. وعلى نفس المنوال، لم ينس العطية أن يشيد بسلفه الشيخ جميل الحجيلان، فقال:«إن الأستاذ جميل الحجيلان رجل صاحب تجارب ثرية وكان قد تولى موقع الأمين العام في توقيت دقيق وصعب وبذل جهوداً كبيرة في عمله، وهو محل تقديري واحترامي». ومما قاله في الحوار نفسه عن الإعلام والإعلاميين:«لن ينجح أي مسؤول في أي موقع إذا تعالى على الإعلاميين، أو أغلق مكتبه أمامهم أو أحاط عمله بسياج مانع. سيكون المسؤول في هذه الحالة هو الخاسر الأكبر، لأنه بالتقوقع والانكفاء داخل مكتبه سيضرب الشفافية المطلوبة وحق الناس في معرفة المعلومات الضرورية والعادية وليس الأسرار.بعض المسؤولين في منطقتنا وعالمنا العربي لا يفرقون بين أهمية تدفق المعلومات كحق للشعوب لتشكيل رأي عام يدعم أعمالهم وأي جهد إيجابي وبين ما يعتقدون بأنه أسرار، وهي في أوقات كثيرة ليست أسراراً في عالم اليوم الذي بات فيه المواطن إعلامياً من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وهذا معناه أن من الأفضل تمليك الناس الحقائق بدلاً من ترك المجال واسعاً للشائعات».ومما يجدر بنا ذكره أنه تم التجديد للعطية كأمين عام لمجلس التعاون الخليجي مرتين، أولاهما في عام 2005، وثانيتهما في عام 2008. وبصفته تلك أتيحت له مرة أخرى المشاركة في العديد من المؤتمرات والمنتديات والاجتماعات العربية والإقليمية والدولية، ومنها كل الاجتماعات الخليجية التي عقدت منذ عام 2002 على المستوى الوزاري أو مستوى القمة.هذا قبل أن يودع عمله في الأمانة العاملة ويعود إلى وطنه وهو يحمل العديد من أوسمة التكريم، ومنها: وسام «جوقة الشرف» بدرجة قائد من فرنسا سنة 1985، وسام «الاستحقاق» برتبة «ضابط كبير» من إيطاليا سنة 1992، وسام «فارس» من الدرجة الأولى من فرنسا سنة 1993.وسام «الأرز الوطني» برتبة كومندور من لبنان سنة 2004، وسام «الاستقلال» من الدرجة الأولى من دولة الإمارات سنة 2005، وسام «الوحدة الوطنية» من اليمن سنة 2006، وسام «النيلين» من السودان سنة 2007، «الوسام الماسي» للقيادات الرياضية التي خدمت العمل الرياضي المشترك بدول مجلس التعاون سنة 2010، وسام «الاتحاد» من الدرجة الأولى من دولة الإمارات سنة 2011، وسام «العمل المدني» من الدرجة الثانية من سلطنة عمان سنة 2011.ووسام «البحرين» من الدرجة الأولى من مملكة البحرين سنة 2011. إلى ما سبق نال العطية أوسمة وميداليات تكريمية من حكومات ومنظمات في إندونيسيا والفلبين والأرجنتين، ومن الصندوق الدولي للتنمية الزراعية.ونختتم بالإشارة إلى أنه بعد انتهاء مهام العطية في مجلس التعاون، رشحته قطر، لتولي منصب الأمين العام للجامعة العربية، خلفاً للمصري عمرو موسى، الذي لم يرغب آنذاك في التجديد له بسبب خوضه انتخابات الرئاسة المصرية، لكن ترشيحه قوبل بالرفض من الحكومة المصرية.

عبدالرحمن حمد العطية.. الأمين الرابع لمجلس التعاون

<div data-empty="false">الحركة الثقافية والفكرية في البحرين جزء من الحركة الثقافية في منطقة الخليج العربي، لكنها تتميز عن الحركات الثقافية الخليجية الأخرى بالأسبقية والقدم.</div>وهناك عوامل عدة أسهمت في ذلك، منها حضارات البحرين القديمة مثل دلمون وتايلوس وأوال، ناهيك عن حضارة هجر المرتبطة تاريخياً بحضارات البحرين القديمة، التي أنجبت أسماء أدبية وشعرية، مثل الشاعر أبي البحر جعفر الخطي، وطرفة بن العبد، وابن المقرب.<div data-empty="false">ومن تلك العوامل كذلك طبيعة البحرين الجغرافية بوصفها جزيرة وميناء منفتحين على الجوار القريب والأبعد، وما نجم عن ذلك من تواصل قديم ومستمر مع مراكز الثقل الثقافي العربي في مصر وبلاد الشام والعراق، واستقبال الوافدين من مختلف الجنسيات والثقافات، ومنها أيضاً تأسيس مدارس العلم للبنين منذ العقد الثاني للقرن العشرين، وللبنات منذ العقد الثالث منه، ودخول المطابع إلى البلاد في وقت مبكر، ثم تأسيس الصحافة عام 1939 على يد أبيها الروحي الشاعر وتاجر اللؤلؤ عبدالله الزايد، وانتشار الصحف والمجلات المحلية في وقت أبكر من الدول الخليجية المجاورة.</div><div data-empty="false">وما يجدر بنا ذكره في هذا السياق أيضاً ظهور الأندية الأدبية في البحرين منذ العقد الأول من القرن العشرين، حيث تأسس في عام 1913 نادي إقبال أوال في المنامة ليكون أول نادٍ أدبي في عموم الخليج، تلاه النادي الأدبي في المحرق عام 1920 على يد مجموعة من الشباب المثقف، وبدعم ومشاركة من التجار والوجهاء والشيوخ، وقد تزامن هذا الحدث مع تأسيس أولى مدارس البحرين النظامية، وهي مدرسة الهداية الخليفية في عام 1919، وكان لوجود عدد من كبار المثقفين والأعلام العرب ضمن أطقم إدارتها وتدريسها (مثل المصري حافظ وهبة، والكويتي خالد الفرج، والسوري محمد الفراتي، والعراقي محمد بحر العلوم، والعماني عبدالله الطائي) دور مشهود في تعزيز المشهد الثقافي في البلاد، ونشر العلم والمعرفة والتنوير، كما كان للتجار الذين اعتادوا السفر إلى الهند، في حقبة ما قبل اكتشاف النفط، للتجارة أو الدراسة أو السياحة، دور مماثل لجهة الاطلاع على ما كان يدور في الهند البريطانية من أفكار حديثة ومدهشات عصرية ونقلها إلى البحرين.</div><div data-empty="false">إن هذا يقودنا إلى الحديث عن واحد من أبرز رواد الحركة الأدبية والفكرية في البحرين والخليج العربي، وهو الشيخ محمد بن عيسى بن علي بن خليفة آل خليفة، الشهير بـ«الشاعر الوائلي»، الذي يعد نموذجاً للإنسان البحريني الذي أمضى جل سنوات عمره في تثقيف نفسه من خلال الأسفار والاطلاع على كنوز الأدب القديمة ومؤلفات مجايليه، والتواصل مع رموز عصره في مجالات العلم والمعرفة والتنوير، ونظم القصائد الرفيعة الملهمة، والدعوة إلى طلب العلا للارتقاء بالذات، كسبيل للارتقاء بالأوطان العربية واستعادة أمجادها التليدة.</div><div data-empty="false">ولد الشيخ محمد بن عيسى بن علي بن خليفة آل خليفة بمدينة المحرق، في عام 1878، ونشأ وترعرع مع إخوته الخمسة الذكور في بيت والده حاكم البحرين التاسع، الشيخ عيسى بن علي بن خليفة بن سلمان بن أحمد الفاتح آل خليفة (1848ــ1932)، الذي حكم البحرين من عام 1869 حتى تاريخ وفاته عام 1932، إذ شهدت فترة حكمه استقراراً سياسياً وتنمية اقتصادية وبناء للدولة المدنية الحديثة بمؤسساتها ومعالمها العصرية، وعليه فإن الشيخ محمد بن عيسى بن علي بن خليفة آل خليفة هو أخ لكل من حاكم البحرين العاشر، الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة (1872 - 1942)، الذي حكم البحرين من عام 1932 حتى انتقاله إلى جوار ربه في عام 1942، وأخ كذلك للشيخ عبدالله بن عيسى بن علي آل خليفة (1883 - 1966)، الفارس والسياسي والقاضي والمستشار، الذي يلقب برائد النهضة التعليمية البحرينية، وهو من جهة أخرى عم لحاكم البحرين الحادي عشر، الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة (1894-1961) الذي حكم البحرين من عام 1942 حتى وفاته وانتقال الحكم إلى نجله الأمير عيسى بن سلمان آل خليفة (1933-1999)، وهو أيضاً الجد الثاني للفريق أول ركن الشيخ راشد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن عيسى آل خليفة، وزير الداخلية.</div><div data-empty="false">عاش الشيخ محمد بن عيسى في مرحلة سادها الاستقرار وتميزت بالتهيؤ لحقبة التنمية والتحديث للحاق بركب العصر، الأمر الذي كان له تأثير واضح في نتاجه الشعري وحراكه الثقافي.</div>تلقى تعليمه بحفظ القرآن الكريم وختمه في سن السادسة، واعتمد لاحقاً على نفسه في نهل مختلف العلوم والمعارف من خلال القراءة والاطلاع على أمهات الكتب العربية في الأدب والشعر والتاريخ والتراث، وعزز حصيلته المعرفية بحضور مجالس والده، والاستفادة مما كان يدور فيها من نقاشات وأخبار وقصص وحكايات ومبارزات شعرية، خصوصاً وأن علامات شغفه بالأدب وفطنته وذكائه وقدرته العالية على الحفظ ونظم النبطي من الشعر وفصيحه ظهرت عليه منذ صباه الباكر.<div data-empty="false">ولعل من دلائل شغفه بالاطلاع والتعرف على كل ما هو جديد أنه كان يسافر كثيراً إلى الخارج ويقيم في بعض الدول (مثل المملكة العربية السعودية ومصر ولبنان والهند) فترات تطول. </div>وقد سمحت له زياراته تلك اقتناء وقراءة كل ما هو جديد من نتاج المطابع المصرية واللبنانية في مجال الأدب والشعر والتاريخ والتراث بصفة خاصة، ناهيك عن أن رحلاته الخارجية أثمرت عن تعرفه على ثلة من الساسة وأصحاب القلم والفكر العرب والأجانب، وتواصله معهم.وباختصار شديد اطلع على التراث العربي الأدبي والشعري واستثمره لإغناء تجربته ولخدمة اللغة والثقافة العربية.<div data-empty="false">كان للشيخ محمد بن عيسى آل خليفة إسهامات مشهودة في العملين الثقافي والتربوي، فقد كان عضواً مؤسساً في النادي الأدبي بالمحرق (الذي تحدثنا عنه سابقاً)، ومشاركاً فعالاً في أنشطته، وداعماً لرواده وأعضائه من الشباب البحريني المثقف، وكان مساهماً أيضاً في تحرير صحيفة «البحرين» الأسبوعية، أولى صحف البحرين والخليج، وفي تأسيس مدرسة الهداية الخليفية، أولى مدارس البلاد النظامية.</div>ومن أجل أن يتواصل مع أدباء البحرين ومثقفيها وعلمائها، أسس في مجلسه منتدى أدبياً كبيراً للالتقاء بهم، وأيضاً لرعاية جيل الأدباء والشعراء الأوائل.<div data-empty="false">إلى جانب اهتماماته الأدبية وشغفه بالمعرفة، أسهم في العمل الإداري للدولة، من خلال رئاسته لبلدية المنامة، التي كانت بمثابة البلدية المركزية للبحرين، وذلك في الفترة من عام 1929 حتى العام 1938.</div>إلى ذلك، كان ضمن الأسماء الممثلة للبحرين في بعض المناسبات الخارجية، فعلى سبيل المثال رافق أخاه الشيخ عبدالله بن عيسى ضمن وفد البحرين إلى بريطانيا العظمى للتهنئة بيوم النصر، فحصل من الملك جورج الخامس على وسام بريطانيا العظمى من الدرجة الثانية، ورافقه أيضاً إلى القطيف لتهنئة الملك عبدالعزيز آل سعود بانتصاراته في توحيد البلاد السعودية، وشارك، نيابة عن ابن أخيه الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة، في حفل تنصيب الملك فيصل الثاني على عرش العراق سنة 1953، حيث نال وسام الرافدين من الحكومة العراقية.<div data-empty="false">إن الذين كتبوا عن خصال المترجم له أجمعوا على أنه كان كريماً في عطاياه، وشهماً صادقاً في تعاملاته، وجسوراً مقداماً في مواقفه، وحكيماً في أقواله وآرائه.</div><div data-empty="false">أما الذين كتبوا عن نتاجه الأدبي، فقد أشاروا إلى أنه نظم الشعر العمودي في أغراض تقليدية معينة، مثل النسيب والرثاء والحنين والفخر، كما نظم قصائد تدعو إلى الوحدة العربية، وتربية الشباب وتعليمهم، ومقاومة الاستعمار، والنهوض والتقدم، والحرية والإصلاح، محافظاً في أشعاره على وحدة الموضوع، ومتخلصاً فيها من المقدمات التقليدية، كما أشاروا إلى أنه كان يذيل قصائده بتوقيع «الوائلي».</div><div data-empty="false">لقد تألق الوائلي في فضاء الشعر العربي والخليجي بسبب موهبته الشعرية أولاً، ثم بسبب تفاعله مع بيئات وتيارات فكرية وأدبية متنوعة من تلك التي كان يتردد عليها ويصادق أعلامها ومبدعيها.</div>وتأثر، كغيره، بـ«لامية الطغرائي»، فعمد إلى قراءتها وتذوقها ومجاراتها، قبل أن يحاكي لغتها وأساليبها وإيقاعها، ويكتب معارضة لها من 42 بيتاً باسم «لامية آل خليفة»، التي افتتحها بقوله:<div data-empty="false">العزم والحزم مفتاحان للأمل</div><div data-empty="false">والفوز إدراكه بالعلم والعمل</div><div data-empty="false">والحقيقة أن «الوائلي» اشترك مع «الطغرائي» في التوجيه الاجتماعي والإرشاد الأخلاقي، وما يستلزمهما من معاني الحكمة والتأمل، لكنه خالفه في الكثير من الموضوعات أيضاً نتيجة اختلاف العصر والأوضاع العامة، خصوصاً فيما يتعلق بالأمة ومصيرها ونهضتها.</div><div data-empty="false">عدا الطغرائي، اهتم الشيخ محمد بن عيسى بشعر مهيار الديلمي، فكتب معارضة لقصيدة الديلمي المعروفة باسم «جنة الحب ومجد العرب»، حيث تغنى في معارضته بأمجاد العرب عموماً، وأمجاد البحرين خصوصاً، مستخدماً لغة قوية جزلة وبلاغة غير متكلفة.</div><div data-empty="false">انتقل الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة إلى جوار ربه في عام 1964، وبعد وفاته صدر له في البحرين ديوانان مطبوعان، هما: «ديوان الوائلي» سنة 1975، و«ديوان الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة» سنة 1987. </div>إلى ذلك، له قصائد عدة تم نشرها في جريدة البحرين، منها: «كفى ما أعاني» نشرت في مايو 1940، و«لا تعذلوه» نشرت في مارس 1941، و«هكذا تعنو الأسود للغزلان» نشرت في يونيو 1941.وله أيضاً قصيدة نبطية عصماء أنشدها بعد ورود أخبار انتصارات الملك عبدالعزيز آل سعود في إحدى معارك التوحيد، ومطلعها:<div data-empty="false">قال من هو تهيض في تماثيله</div><div data-empty="false">ساهر يوم كل نايم غافي</div><div data-empty="false">كم حريب طغى واشرع مواصيله</div><div data-empty="false">بالهنادي سفينا جمعة اتلافي</div><div data-empty="false">حي مزن من العارض مشى سيله</div><div data-empty="false">نور برقه ظهر في كل الاطرافي</div><div data-empty="false">والمخابيط وبله في هما ليله</div><div data-empty="false">والرعد فيه صوت الملح رجافي</div><div data-empty="false">والجدير بالذكر أن حفيدة المترجم له، الشيخة الدكتورة لولوة بنت خليفة آل خليفة، أصدرت في عام 2014 كتاباً عن شعره وتراثه والبيئة الشعرية التي تأثر بها تحت عنوان «الصور الفنية في شعر الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة».</div><div data-empty="false">قلنا إن الشاعر «الوائلي» كان يسافر كثيراً، وبسبب مركزه الرفيع وانتمائه إلى الأسرة الخليفية الكريمة، فقد كان محل ترحيب كبير أينما ذهب. </div>وفي عام 1958 حدث وأنْ كان في زيارة خاصة إلى الهند، فاستقبله رئيس حكومتها آنذاك جواهر لال نهرو، بمكتبه، ودعاه لحضور جلسة مشتركة للبرلمان الهندي، فلبّى الشيخ الدعوة وجلس في الجناح المخصص للدبلوماسيين.<div data-empty="false">ونختتم ببعض الأبيات من قصيدة الوائلي المعنونة بـ«ما أحلى تدللها»:</div><div data-empty="false">دع عنك لومي فقد أصممتُ آذاني</div><div data-empty="false">لا الأهل أهلي، ولا الأوطان أوطاني</div><div data-empty="false">ولا الظباء التي قد كنت أعهدها</div><div data-empty="false">هذي الظباء، ولا الغزلان غزلاني</div><div data-empty="false">ولا الغناء الذي قد كنت أسمعه</div><div data-empty="false">هذا الغناء ولا الألحان ألحاني</div><div data-empty="false">ولا النمارق صُفّت في أرائكها</div><div data-empty="false">ولا الحدائق من زهر وأغصان</div><div data-empty="false">هذي القصور وهذي الدور خاوية</div><div data-empty="false">إنْ لم أجد من يناجيني ويهواني</div><div data-empty="false">سقى معاهد ليلى كل منهمرٍ</div><div data-empty="false">ضافي الستائر داجي اللون مِرنان</div><div data-empty="false">إذا تذكرتُ أيام الربيع سمت</div><div data-empty="false">نفسي لليلى بذات الطّلح والبان</div><div data-empty="false">إذ أقبلت وحشاها من روادفها</div><div data-empty="false">يشكو وتَبْسمُ عن درّ ومرجان</div><div data-empty="false">ترضى وتغضب ما أحلى تدللها</div><div data-empty="false">وتصرف الطرف عنّي، ثم ترعاني</div><div data-empty="false">تقول قف، أين أمضيت النهار وما</div><div data-empty="false">دعاك تَخْلف وعدي، كيف تنساني؟</div>

محمد بن عيسى آل خليفة.. رائد الحركة الأدبية في البحرين

يجتمع في الدورة الـ44 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، في مركز إكسبو الشارقة، خلال الفترة من 5 حتى 16 نوفمبر المقبل، أكثر من 80 ضيفاً عربياً من 20 دولة، منهم أكثر من 20 كاتباً وأديباً إماراتياً، يمثلون نخبة من رموز الفكر والأدب والفن والبحث الأكاديمي في العالم العربي، ليثروا البرنامج الثقافي للمعرض بتجاربهم المتنوعة، وإنجازاتهم البارزة في مجالات الرواية والشعر والسينما والبحث العلمي والفكر الإنساني.وتضم قائمة الضيوف العرب نخبة واسعة من الروائيين والشعراء والمترجمين وصناع السينما والباحثين والأكاديميين، ممن توجت مسيرتهم بجوائز عربية وعالمية مرموقة؛ منهم فائزون بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر)، وجوائز «الشيخ زايد للكتاب»، و«الملك فيصل»، و«ابن بطوطة»، و«توليولا» الإيطالية، إلى جانب صناع أفلام حصدوا تقديرات دولية، كما يستضيف المعرض أصحاب إسهامات لافتة في اللسانيات والدراسات النقدية وتاريخ الحضارة والاكتشافات الأثرية، والعديد منهم ترجمت أعمالهم إلى لغات متعددة، وبلغت قوائم طويلة وقصيرة لجوائز كبرى.ويشارك في البرنامج الثقافي للدورة الـ44 من معرض الشارقة الدولي للكتاب عدد من الأدباء والمفكرين والفنانين الإماراتيين، الذين يمثلون تنوع المشهد الثقافي المحلي وإبداعه، من بينهم سعادة عيسى يوسف، مدير عام هيئة الشارقة للآثار؛ الدكتور سلطان العميمي، رئيس اتحاد كتاب وأدباء الإمارات؛ الدكتورة مريم الهاشمي؛ الكاتب والباحث الدكتور فهد المعمري؛ إلى جانب الشاعرة والمخرجة نجوم الغانم، الحائزة جوائز عربية ودولية عن أعمالها الشعرية والسينمائية؛ والفنان أحمد الجسمي، الممثل والمنتج الإماراتي، الذي يعد من رواد المسرح والدراما في الإمارات.كما يستضيف المعرض عدداً من الأكاديميين الإماراتيين، منهم الدكتور سعيد الظاهري، مدير مركز دراسات استشراف المستقبل في جامعة دبي، والدكتور حمد بن صراي، المؤرخ والأستاذ الجامعي ومدير عمادة المكتبات بجامعة الإمارات سابقاً.ويستضيف المعرض وجوهاً عربية من أصحاب الإنجازات العلمية، من أبرزهم الدكتور زاهي حواس، عالم المصريات الأشهر وسفير الأمم المتحدة للتراث الثقافي العالمي، وصاحب أهم الاكتشافات الأثرية في وادي الملوك وصقارة، الذي قدم أكثر من 40 مؤلفاً ترجمت إلى لغات عدة.ويستضيف المعرض الدكتور وسيم السيسي، الطبيب وعالم المصريات، وزميل كليات الجراحين الملكية في إنجلترا وأسكتلندا، عُرف ببحوثه وبراءات اختراعه المسجلة في أكاديمية البحث العلمي، وله إسهامات في التاريخ المصري القديم، من مؤلفاته: «مصر التي لا تعرفونها» و«في البدء كانت مصر».ومن أبرز ضيوف المعرض في دورته الـ44 الأستاذ الدكتور محمد جاسم المشهداني، الأمين العام لاتحاد المؤرخين العرب، أشرف على أكثر من 640 رسالة علمية، وشارك في أكثر من 300 مؤتمر، وله أكثر من 170 مؤلفاً، ونال أوسمة وجوائز منها وسام المؤرخ العربي وقلادة الإبداع الثقافي.ومن الوجوه العربية المشاركة في المعرض الكاتب والأديب الكويتي طالب الرفاعي، الذي كرمته الشارقة بلقب «شخصية العام الثقافية» في الدورة الـ40 من المعرض، وهو حائز شهادة الماجستير (MFA) في الكتابة الإبداعية من جامعة كنغستون لندن، وترجمت مجموعة من أعماله إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية.ويشارك في المعرض نخبة من الأدباء والقادة من أصحاب الإنجازات العربية والعالمية، من بينهم الدكتور عالم الآثار الأردني الدكتور زيدان كفافي، الذي قاد بعثات تنقيب كبرى في مواقع أردنية، أعادت كتابة تاريخ الاستيطان البشري في المنطقة، وله أكثر من 20 كتاباً، و250 بحثاً علمياً؛ وشكري المبخوت من تونس، الفائز بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) وجائزة الملك فيصل في اللغة العربية وآدابها، وصاحب روايات شكلت علامة في الأدب العربي المعاصر؛ إلى جانب محمد سـمير ندا، الذي فازت روايته «صلاة القلق»، والتي فازت بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر)، عام 2025.ويستضيف المعرض أيضاً الروائي الكويتي عبدالوهاب الرفاعي، أحد رواد أدب الخيال العلمي والرعب في الخليج؛ والكاتب العماني زهران القاسمي، الحاصل على الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2023، وجائزة أفضل إصدار روائي لعام 2018، إلى جانب الإعلامي والكاتب السعودي محمد رضا نصر الله، وهو من أبرز الوجوه الثقافية في المملكة.وتبرز في برنامج المعرض كوكبة من الكاتبات والشاعرات العربيات اللاتي جسّدن حضور المرأة المبدعة في الفكر والأدب، منهن الشاعرة والمهندسة العُمانية عائشة السيفي، أول امرأة عربية تُتوّج بلقب «أميرة الشعراء»، وصاحبة دواوين تُرجمت إلى لغات عدة، وتم تكريمها من أكاديمية الشعر الأمريكية ورابطة القلم النمساوي، وظهرت في برامج عدة قنوات عربية وعالمية.وتشارك في المعرض كذلك الكاتبة الأردنية هيا صالح، الروائية والناقدة في ثقافة الطفل، والتي نالت ميدالية اليوبيل الفضي من الملك عبدالله الثاني عام 2024، وحصدت جوائز عربية ودولية بارزة، تُرجمت أعمالها إلى الإنجليزية والتركية والإيطالية؛ إضافة إلى الكاتبة جمانة حداد، وهي صحافية لبنانية، تتقن سبع لغات، أصدرت 16 كتاباً، ترجم معظمها لأكثر من عشر لغات، وهي مصنفة ضمن أكثر 100 امرأة عربية تأثيراً في العالم.ويحضر في البرنامج الثقافي للمعرض عدد من المفكرين والباحثين، الذين أثروا الفكر العربي المعاصر، من بينهم الدكتور حسن أوريد من المغرب، المفكر والأديب والدبلوماسي السابق، صاحب مؤلفات فكرية بارزة، وهو من أبرز المفكرين الذين يكتبون باللغتين العربية والفرنسية؛ والدكتور رشيد الخيون من العراق، الباحث المعروف في الفلسفة والتراث الإسلامي، والحائز جائزة الشيخ زايد للكتاب، وجائزة الملك عبدالعزيز في الدراسات التاريخية، إلى جانب «أفضل كاتب عمود صحافي» من منتدى الصحافة بدبي.أصوات مؤثرةويمتد حضور الكلمة العربية في المعرض ليشمل كوكبة من الأدباء والباحثين من مختلف أنحاء العالم العربي، حيث تشارك مصر بعدد من الأصوات الأدبية والفكرية المؤثرة، من بينهم أحمد عبداللطيف، الدكتورة ريم بسيوني، ميرنا المهدي، نهى محمود، هاني عبد المريد، وآية بكر، إلى جانب الناقدة الدكتورة هويدا صالح، الذين يمثلون أجيالاً متعددة من السرد والنقد والرؤية الثقافية الحديثة.ومن المغرب يشارك كل من الدكتور محمد عز الدين التازي، والدكتور سعيد العوادي، وكريمة أحداد، الذين يجمعون بين التجربة الروائية والفكر النقدي، فيما تحضر سلطنة عُمان عبر الدكتورة آسية البوعلي، وعائشة السيفي، الذين يقدمون نموذجاً لتنوع الأدب الخليجي بين الشعر والرواية والهوية البيئية.كما تشهد الدورة مشاركة عربية واسعة تضم الأردن ممثلة بالدكتورة ريم عبيدات، الدكتور أيوب أبودية، وسوريا عبر نبيل سليمان، الدكتور فواز الموسى، سومر شحادة، رهف السبع، وريما بالي، ولبنان بحضور الدكتور مأمون طربيه، عبيدو باشا.وتشارك الكويت بعدد من الأسماء البارزة مثل الدكتور عبد الناصر فخرو، ميس خالد العثمان، وأنفال الدويسان، إلى جانب مساهمات فكرية من السعودية عبر الدكتور أشرف فقيه، ومن البحرين الدكتور عقيل الموسوي، ومن الجزائر الصدّيق حاج أحمد، ومن موريتانيا الدكتورعبد الله محمد سالم السيد، وأحمد فال الدين، ومن تشاد الدكتور أحمد أبو الفتح عثمان، وأمين موسى عوض، ومن النيجر آمادو علي إبراهيم، ومن مالي الدكتور عبدالقادر إدريس ميغا، وعبدالمنعم حسن محمد، ومن السنغال الحاج ممت ساخو، ومحمد الهادي سال، ومن غينيا محمد بن محمد كيتا، ومن ساحل العاج كبا عمران، في مشهد يجسد امتداد اللغة العربية، وتنوع تجاربها الإبداعية من الخليج إلى أفريقيا.

بينهم فائزون بجوائز عربية وعالمية في الأدب والفكر والفن

80 ضيفاً عربياً من 20 دولة يثرون البرنامج الثقافي لـ«الشارقة للكتاب»

<div data-empty="false">منح الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي نظيره الأمريكي دونالد ترامب قلادة النيل، أرفع وسام في البلاد، تقديراً لإسهامات الرئيس ترامب في دعم جهود السلام وإنهاء حرب غزة.</div><div data-empty="false">جاء ذلك على هامش قمة دولية للسلام في شرم الشيخ جمعت السيسي وترامب إلى جانب أكثر من 20 زعيماً دولياً، وقعوا وثيقة ترسخ اتفاقاً بشأن غزة.</div><h2>وسام لا يُمنح إلا للكبار</h2><div data-empty="false">تُعد قلادة النيل أعلى وسام مدني في جمهورية مصر العربية، وتُمنح بقرار مباشر من رئيس الجمهورية لرؤساء الدول والشخصيات العالمية التي قدّمت خدمات جليلة لمصر أو للإنسانية.</div><div data-empty="false">تعود جذور الوسام إلى عام 1915 في عهد السلطان حسين كامل، وكان يُمنح آنذاك لمن أسهم في خدمة الدولة والمجتمع، ثم في عام 1952، أعيد تنظيم نظام الأوسمة في الدولة، لتصبح قلادة النيل الرمز الأسمى للتكريم الوطني.</div><div data-empty="false">وبحسب القانون رقم 12 لسنة 1972، تُمنح القلادة تكريماً لمن قدّم "خدمات جليلة للوطن أو للبشرية"، وتُسجَّل رسمياً في السجلات السيادية للدولة كأعلى درجات التقدير.</div><h2>مم تصنع؟</h2><div data-empty="false">تُصنع القلادة من الذهب الخالص أو الفضة المذهّبة، وتستوحي تصميمها من التراث الفرعوني، إذ تتألف من وحدات مزخرفة بالمينا الملوّنة، تتصل ببعضها عبر سلاسل تتخللها زهور اللوتس، رمز النقاء والخلود في الحضارة المصرية، وفي وسطها تتدلى ميدالية كبيرة تمثل وحدة نهر النيل، مصدر الحياة لمصر على مر العصور.</div><div data-empty="false">ويُقام عادةً حفل رسمي لتقليد القلادة داخل القصر الرئاسي، يتولاه الرئيس بنفسه، فيما يُخصَّص للمكرّمين المتوفين تكريم رسمي وفق البروتوكول العسكري.</div><h2>من مانديلا إلى الملكة إليزابيث</h2><div data-empty="false">عبر العقود، تحوّلت قلادة النيل إلى رمز دبلوماسي وإنساني يمنح لمَن ترك بصمة في التاريخ. فقد حصل عليها الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر عام 1979 تقديراً لدوره في اتفاقية السلام المصرية–الإسرائيلية، فيما كان الزعيم اليوغوسلافي جوزيف بروز تيتو من أوائل الحاصلين عليها عام 1955.</div><div data-empty="false">وفي عام 1975 نالتها الملكة إليزابيث الثانية خلال زيارتها إلى القاهرة، ثم منحها الرئيس السادات في العام التالي إلى السلطان قابوس بن سعيد تقديراً لدعم بلاده لمصر خلال حرب أكتوبر.</div><div data-empty="false">كما كرّمت مصر بها نيلسون مانديلا عام 1990 اعترافاً بنضاله ضد الفصل العنصري، وإمبراطور اليابان أكيهيتو في العام نفسه تعزيزاً للعلاقات بين البلدين.</div><div data-empty="false">أما في السنوات الأخيرة، فقد قلّدها السيسي كلاً من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، والرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز.</div>

منحها السيسي لترامب.. ما هي قلادة النيل؟

<div data-empty="false">وجّه العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز بمنح المواطن السعودي ماهر الدلبحي، الذي قاد شاحنة مُشتعلة بعيدًا عن محطة وقود، وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى ومكافأة مالية. </div><div data-empty="false">وأفادت وكالة الأنباء السعودية "واس" أنه "بناء على ما رفعه ولي العهد السعودي (وجّه الملك سلمان) بمنح المواطن ماهر الدلبحي وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى وتقديم مكافأة مالية بمبلغ مليون ريال "266 ألف دولار"، نظير موقفه البطولي الشجاع في التعامل مع شاحنة مشتعلة داخل محطة وقود وقيادته لها إلى خارج المحطة، مما أسهم في تجنب مخاطر عالية".</div><div data-empty="false"> وثمّنت أسرة المواطن ماهر الدلبحي التكريم، عادة إياه وسام شرف، وامتدادًا راسخًا لما توليه القيادة من اهتمام وتقدير بمواطنيها وما يبذلونه من تضحيات في شتى المجالات.</div><div data-empty="false">وجذب موقف ماهر الدلبحي انتباه مستخدمي الشبكات الاجتماعية، الذين أشادوا بشجاعته في قيادة الشاحنة المشتعلة.</div><div data-empty="false">وأُصيب الدلبحي بحروق أثناء إنقاذه مركبة محترقة بجوار محطة وقود في محافظة الدوادمي بمنطقة الرياض.</div>

وسام المؤسس ومليون ريال للسعودي ماهر الدلبحي "بطل الشاحنة المشتعلة"

تحتفل مملكة البحرين في الخامس من فبراير من كل عام بذكرى تأسيس جيشها الباسل ممثلاً في «قوة دفاع البحرين» التي جاءت فكرتها بمبادرة سامية من جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين القائد الأعلى للقوات المسلحة، في سنة 1968، حينما كان ولياً للعهد.ويمثل هذا اليوم مناسبة وطنية عزيزة ذات مكانة راسخة في قلب كل مواطن بحريني، بل هو يوم للفخر والاعتزاز بهذا الصرح الوطني الشامخ، كيف لا وهو صاحب الدور الأسمى في الدفاع عن أمن الوطن وعروبته وسيادته واستقلاله وشرعيته الخليفية ومنجزاته التنموية وحياة من يعيشون على ترابه.في السنة الجارية (2025) يكون قد مرّ على تأسيس قوة دفاع البحرين نصف قرن ونيف شهد فيه هذا الصرح الوطني تطورات كثيرة لجهة التدريب والتسليح والتأهيل والعطاء والإنجاز والتصنيع الحربي والمشاركة في عمليات الإغاثة، ما جعله عنواناً للتضحية والفداء والبسالة والإنسانية.ولئن تحقق ذلك بفضل من الله وتوفيقه ثم بتوجيهات ورعاية ملكية سامية ومستمرة، فإن قسطاً منه يُعزى إلى جهود المشير الركن الشيخ خليفة بن أحمد آل خليفة القائد العام لقوة دفاع البحرين.. الشخصية القيادية الخلاقة التي أعطت البحرين الكثير ونافحت عن أمنها واستقرارها وشرعية نظامها فأحبه البحرينيون وبادلهم هو الحب مضاعفاً، بل الرجل كان منذ شبابه عوناً وظهيراً وساعداً أيمن ورفيق سلاح لجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين.ولهذا رأينا أن احتفال البحرين بالذكرى الـ57 لتأسيس جيشها هذا العام فرصة مناسبة لتوثيق سيرة قائدها العام، معتمدين بصورة رئيسة على ما ورد في كتاب «خليفة بن أحمد.. السيرة والمسيرة»، وهو مؤلف تم تدشينه في نادي الضباط بالمنامة في سنة 2017، ورصد مؤلفاه (سعيد بن عبدالله الحمد والعقيد الركن عبدالله بن سعيد الكعبي) في فصوله الستة معالم ومنعطفات من حياة المشير الخصبة والمكتنزة منذ صباه بقصص الكفاح في سبيل الحق والمجد، ناهيك عن أن الكتاب يعد مرجعاً لتاريخ البحرين العسكري في العصر الحديث.وأتذكر هنا ما قاله صديقنا الإعلامي الراحل سعيد عبدالله الحمد، رحمه الله، في حفل تدشين الكتاب إن «خليفة بن أحمد من الشخصيات النادرة التي لا تحتاج إلى لقب أو توصيف يسبق اسمها، فقامتها في المشهد فوق هامات الألقاب والتوصيفات، وتاريخها وضع نقطة البداية لفصول لا تنتهي من مواسم البذل والإنجاز»، مضيفاً: «كل شيء محكوم بالقوانين إلا المحبة، فهي نبع طبيعي تلقائي، وهكذا محبة الناس لخليفة بن أحمد تفيض حباً لقامة وطنية تعرفونها جيداً، فخليفة بن أحمد لا ينسب مشاريع قوة دفاع البحرين إلى نفسه ولكن تأبى مشاريعها إلا انتساباً إليه».ولد الشيخ خليفة بن أحمد بن سلمان بن خالد بن علي بن خليفة بن سلمان بن أحمد بن محمد الفاتح بمدينة المحرق في 24 فبراير من سنة 1946، ابناً ثانياً لوالده الذي انتقل في سنة 1950 مع أسرته من المحرق للإقامة في الرفاع، حيث نشأ وترعرع الشيخ خليفة، وحيث جمعته الأقدار بصداقة عمر مبكرة ورفقة سلاح مع جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة المولود بعده بأربع سنوات، وتحديداً في 28 يناير من سنة 1950.تحدث الشيخ خليفة بن أحمد عن هذه الفترة من حياته فقال ما مفاده أنه كان يلعب مع جلالته في «حوشهم» كل ما يخطر على البال من ألعاب مثل ركوب «السياكل» و«الصعقير» و«الكيرم»، وأنهما كانا يخرجان في رحلات برية مرحة للتعرف إلى الطبيعة وممارسة صيد الطيور، ثم توثقت علاقتهما أكثر فأكثر في ممارسة الهوايات المشتركة مثل ركوب الخيل والقنص والسباحة والرماية وكرة القدم والغولف والقراءة والاطلاع.رباه والده، ذو النسب الرفيع والمقام العالي من نسل آل خليفة الكرام أصحاب المكانة العريقة في سجلات تاريخ الخليج منذ القرن الثامن عشر، تربية حازمة قوامها الالتزام بمبادئ الدين والتمسك بالعقيدة الإسلامية والأخلاق العربية الأصيلة، فنشأ كريماً عطوفاً متواضعاً وشجاعاً لا يهاب المحن.ولعل ما أثر فيه كثيراً وغرس في داخله حب الوطن والذود عنه وهو لم يزل طفلاً صغيراً، حكاية رواها بنفسه ومفادها أنه كان مع والده في سن الثامنة على ساحل جزيرة سترة في فترة «المقيظ»، حينما تصدى الأب لمجموعة أغراب متسللين من إيران، وقام هو من جانبه بتصويب بندقيته الصغيرة نحو المتسللين لإخافتهم ريثما تأتي الشرطة للقبض عليهم. لقد انغرست تلك الحادثة بتفاصيلها في وجدانه وجعلته يقرر في تلك السن المبكرة أن يغدو جندياً في المستقبل يدافع عن وطنه ضد الأخطار وهو ما حدث بالفعل.يقول الشيخ خليفة بن أحمد إن قرار انخراطه في الحياة العسكرية بدأ لحظة أن سأله مليكه في أحد الأيام عما سيفعله بعد الانتهاء من مرحلة الدراسة الثانوية، ويضيف: قبل أن أجيب عن السؤال كان الملك يشرح خطته ونيته في تأسيس جيش وطني بحريني، فخفق قلبي وأجبته بلا تردد «وأنا معك».ويستطرد: «وهكذا بدأت الخطوة إلى الحلم القديم الذي ظل بداخلي وملازماً لي (العسكرية عنواني ومستقبلي ومحط تفكيري منذ الطفولة)، وكان حديث جلالته ذاك بوابة الطريق إلى تحقيق حلمي الذي ظل يسكنني سنوات وسنوات، إنها ليست صداقة ولكنها عمر وحياة ونبض».وعليه فما إن تخرج في الثانوية في سنة 1966 حتى شرع في تحقيق حلمه القديم، فانضم إلى «الحرس الوطني» وهو التشكيل العسكري القائم آنذاك قبل تأسيس قوة الدفاع، ثم التحق بأكاديمية ساند هيرست الملكية البريطانية وتخرج فيها في 19 ديسمبر من سنة 1968 وهي السنة نفسها التي أنهى فيها جلالة الملك حمد بن عيسى علومه العسكرية في كلية مونز الحربية للضباط بمدينة «درشوت هامبشاير» وأكاديمية ساند هيرست البريطانيتين.بعد ذلك أنهى الشيخ خليفة بن أحمد العديد من الدورات العسكرية في عدد من البلاد العربية والأجنبية، قبل أن يحصل على درجة الماجستير في العلوم العسكرية من كلية القيادة والأركان بالمملكة المتحدة في 27 أكتوبر من سنة 1972.ومنذ ذاك وحتى صدور أمر ملكي في السادس من يناير من سنة 2008 بتعيينه قائداً عاماً لقوة دفاع البحرين، ثم صدور أمر ملكي آخر في التاسع من فبراير من سنة 2011 بترفيعه من رتبة فريق أول ركن إلى رتبة مشير، وذلك في احتفال أقيم في قاعدة الرفاع الجوية بمناسبة يوم قوة الدفاع الثالث والأربعين وتدشين طائرات بلاك هوك (M)، تدرج الشيخ خليفة بن أحمد في مناصب ومهام عسكرية عديدة.فقد عين مساعداً لآمر جناح المجندين بمركز تدريب قوة الدفاع بتاريخ العاشر من أبريل من سنة 1968، وفي سنة 1969 تولى قيادة طابور تخريج أول دفعة مجندين من منتسبي قوة دفاع البحرين، وفي العام نفسه تم تعيينه قائداً لسرية المشاة الأولى بكتيبة المشاة الآلية الأولى، وفي السنة التالية (1970) تولى قيادة كتيبة المشاة الآلية الأولى، ليصبح في 19 يناير من سنة 1974 رئيساً لهيئة أركان قوة دفاع البحرين بموجب أمر أميري صادر عن الأمير الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة، رحمه الله.وبعد مضي 14 عاماً على ذلك، وتحديداً في 13 مارس من سنة 1988، أصدر الأمير الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمراً أميرياً يقضي بتعيينه نائباً للقائد العام لقوة دفاع البحرين، كما أصدر رحمه الله في التاريخ نفسه أمراً آخر بتعيينه وزيراً للدفاع، ليتلو ذلك أمر من الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين في 29 يناير من سنة 2001 بترقيته إلى رتبة فريق أول ركن.في كل هذه المناصب، بذل الشيخ خليفة بن أحمد أدواراً مختلفة ومتنوعة في تأسيس وبناء وتطوير قوة الدفاع ونقلها إلى مكانتها الحالية الرفيعة. وفي هذا السياق تحدث الرجل عن العرض العسكري الأول للقوة الذي أقيم بمنطقة الصخير في 3 فبراير من سنة 1971م، فقال: «في هذا العرض كنت قائد كتيبة المشاة الأولى برتبة نقيب، وشاركنا بثلاث سرايا مشاة وسرية إسناد.لقد كان استعدادنا كبيراً وأجرينا الكثير من البروفات الدقيقة وتحمل جنود المشاة العبء الأكبر لأن مسافة الاستعراض التي يقطعونها كانت طويلة وهم يؤدون واجباتهم بشدة وبأس. وفي الحقيقة فإن الكل كان يعمل بجد وإخلاص متحملين المسؤولية لإنجاح أول استعراض عسكري تحت رعاية الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة رحمه الله».نال الشيخ خليفة بن أحمد في مسيرته العسكرية الوضاءة العديد من الأوسمة والنوط المحلية والعربية والدولية ومنها: وسام أحمد الفاتح، ووسام الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة، ووسام البحرين، ووسام تقدير الخدمة العسكرية، ووسام الواجب العسكري، ونوط تحرير دولة الكويت، ووسام الدفاع الوطني من دولة الكويت، ووسام تحرير دولة الكويت، ووسام الاستحقاق من الولايات المتحدة الأمريكية، ووسام درع الجزيرة من المملكة العربية السعودية، ونوط التعاون العسكري من دولة الإمارات العربية المتحدة، ووسام الاستحقاق من المملكة الأردنية الهاشمية، ووسام الاستحقاق من جمهورية مصر العربية، ووسام الرافدين من الجمهورية العراقية ووسام الاتحاد الدولي للرياضة العسكرية (سيزم).للمشير خليفة بن أحمد دور خالد في تاريخ البحرين المعاصر لن ينساه البحرينيون المخلصون ما حيوا. ففي فبراير من سنة 2011 حينما واجهت البلاد فتنة كادت تمس أمن الوطن والمواطن وتشيع الفوضى وعدم الاستقرار، قام الرجل بما يمليه عليه واجبه كونه قائداً عاماً لقوة دفاع البحرين بالتصدي للمؤامرة وإحباطها، وخصوصاً مع صدور المرسوم الملكي رقم 18 لسنة 2011 بإعلان حالة السلامة الوطنية في جميع أنحاء مملكة البحرين 3 أشهر، وتكليف القائد العام لقوة الدفاع باتخاذ التدابير والإجراءات الضرورية اللازمة للمحافظة على سلامة المملكة والمواطنين.وفي مقابلة أجرتها صحيفة «الرأي» الكويتية معه بتاريخ 11 مارس من سنة 2012، تحدث المشير بشفافية عن تلك الأحداث فأوضح أن هناك أجندات خارجية لا تريد لدول الخليج العربية أن تستقر، مضيفاً: «هناك منظمات وأحزاب في الخارج تدعم هذا التوجه وتدفع أموالاً لكي تخرّب وتدمر وتغيّر نظام الحكم في البحرين ودول الخليج العربية، ونحن على دراية بهذه المنظمات والدول»، ثم شدد على أن البحرين بخير «وستظل بمشيئة الله كذلك، فهي حصن لجزيرة العرب، والحصن لا بد من تقويته بالدروع لكي لا يُخترق»، مؤكداً أنه لن يسمح كونه مسؤولاً بأن يحدث تعطيل لمصالح الناس وأعمالهم، أو إضرار باقتصاد البلاد القائم على التجارة وحركة المال والأعمال من قبل دعاة الشغب والفتنة المرتهنين للأجندات الخارجية، ومؤكداً في الوقت نفسه أن قوة الدفاع قادرة، وبمشاركة الحرس الوطني وقوات الشرطة وقوات درع الجزيرة، على بسط النظام والأمن والاستقرار في ربوع البلاد.وفي رده على سؤال عن الأخطار المحيطة بالمنطقة والتي دعت العاهل السعودي الراحل الملك عبدالله بن عبدالعزيز، رحمه الله، في ديسمبر من سنة 2011 إلى طرح مشروع الاتحاد الخليجي قال المشير ما مفاده أن البحرين حصن وبوابة من بوابات وحصون قلعة شبه الجزيرة العربية، وبذلك فإن الوحدة الخليجية تقوية للبحرين وبقية الحصون والبوابات الخليجية، فإذا كانت القلعة بلا حصون قوية تدافع عنها وتدافع عن الشعوب والأعراض والأموال، صارت لقمة سائغة للغير، فالوحدة طوق النجاة لنا جميعاً.

«شخصيات تحت المجهر»

خليفة بن أحمد.. قائد عسكري مكافح في سبيل الحق والمجد

الإمارات

اخبار وتقارير

News

بتوجيهات محمد بن راشد.. إطلاق ‫«قمة الإعلام العربي»

بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس  الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كشفت سعادة منى غانم المرّي، نائب الرئيس العضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيسة نادي دبي للصحافة، عن إطلاق "قمة الإعلام العربي" كمظلة جديدة تندرج تحتها كافة المبادرات والفعاليات الإعلامية.

السعودية والصين .. تاريخ حافل وآفاق مستقبلية مشرقة

كرم ملتقى «حديث الشباب العربي لبناء الوعي»، أمس، بالعاصمة المصرية القاهرة، شخصيات إماراتية رائدة لدورها المؤثر في بناء الوعي العربي والذي يستهدف خلق شباب واعٍ ووطني ملتزم ومتمتع بجميع حقوقه ويتحمل جميع واجباته ولتأثيرها القوي في الرأي العام ودورها في تعزيز الوعي وترسيخ الانتماء والهوية الوطنية وتعميق العادات والتقاليد عبر الأجيال وتأصيل المواطنة الصالحة. 
ومنح الملتقى منى بوسمرة رئيس التحرير المسؤول لصحيفة «البيان»، وسام العطاء الوطني، تقديراً لدورها كرمز مؤثر في الإعلام العربي.
ومن الإمارات أيضاً شهد الملتقى تكريم ضرار بالهول الفلاسي نائب رئيس مجموعة الشعبة البرلمانية للمجلس الوطني الاتحادي، حيث أشاد الملتقى بتجربته في العمل بمنظمات المجتمع المدني، وكذلك تم تكريم الدكتورة شفيقة العامري، أمين عام مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة لدورها الرائد ضمن منظمات المجتمع المدني في دعم الشباب.
وإلى جانب الشخصيات الإماراتية تم تكريم عدد من الرواد ومنحهم وسام فارس بناء الوعي العربي، بينهم وزير الشباب والرياضة المصري د.أشرف صبحي، والذي جدد التأكيد على أن جمهورية مصر العربية بقيادة الرئيس عبدالفتاح السيسي تسعى إلى دعم الشباب ووضعهم في مقدمة الأولويات، وأنها تستثمر في قدراتهم وطاقاتهم لتنمية المجتمع.
كما تم تكريم طلال أبو غزالة رئيس مجموعة «أبو غزالة» الاقتصادية، ومدير هيئة شباب كلنا الأردن صندوق الملك عبدالله الثاني عبدالرحيم أبو زهرة، وكذلك رئيس جمهورية القمر المتحدة عثمان غزالي تقديراً لدوره في دعم الشباب بدولته.
وقد ألقى كلمة نيابة عنه مستشاره للشرق الأوسط محمد حسين جمل الليل.
وتم منح وسام العطاء الوطني لتنسيقية شباب الأحزاب في مصر، والدكتورة أماني عصفور رئيس الاتحاد الدولي لصاحبات الأعمال والمهن والدواء، والدكتورة هبة أبو العمايم مستشارة وزيرة التضامن للتفتيش، والدكتورة سهير عبد القادر رئيس مؤسسة «أولادنا».
أما من الكويت، تم تكريم الدكتورة كوثر عبدالله الجوعان رئيسة معهد المرأة للتنمية والسلام، ومن المملكة العربية السعودية ملتقى الإعلام الخليجي العربي، ومن المملكة الأردنية الهاشمية عمر نايف عبيدات مدير مكتب المبادرات والمناظرات بالجامعة الأردنية، ومن جمهورية القمر المتحدة مصطفى بكري قمر الليل مسؤول التربية بوزارة التربية والتعليم بمرسليا.
وفي سياق متصل، أهدى مجلس الشباب العربي للتنمية النائب محمد عبدالعزيز وكيل لجنة حقوق الإنسان بمجلس النواب وعضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين وسام العطاء الوطني تقديراً لدوره كنموذج للشباب العربي ودوره في ثورة 30 يونيو.
وخلال فعاليات اليوم الثاني من الملتقى، قدّم د. أشرف صبحي في كلمته التهنئة إلى المشاركين في الملتقى بمناسبة يوم الشباب العربي والعالمي، مشيراً أنّ الشباب هم الثروة والمستقبل وأساس تقدم مجتمعاتنا، وجوهر تنميته.
ولفت صبحي، إلى أنّ الملتقى يعد من إحدى الفعاليات التي تستهدف الاستثمار في عقول الشباب العربي، ومنحهم الفرصة للحديث عن التحديات التي تواجههم وخاصة معركة الوعي، والتي شدد عليها الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، خلال اجتماعه مع وزراء الشباب والرياضة العرب، على هامش اجتماع المكتب التنفيذي، واجتماع مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب.
ترجمة حقيقية
وشدد صبحي، على أن الملتقى يعد ترجمة حقيقية لتوجيهات الرئيس السيسي نحو بناء عقول الشباب العربي، وتأهيله لمجابهة الأفكار المغلوطة والقيم الدخيلة على المجتمع العربي، ودحض الشائعات، ودفع الشباب لمناصرة ودعم فكرة التضامن العربي، وحماية المجتمعات العربية من أية محاولات للنيل منها ومن شبابها.
وأعرب وزير الرياضة والشباب المصري، في ختام كلمته، عن عميق تقديره لكل الشباب في ربوع الوطن العربي، داعياً إياهم بأن يكونوا حائط الصد، وأن تسهموا في زيادة الوعي والولاء والانتماء، وتعزيز التبادل الثقافي وتبادل التجارب والخبرات في العديد من المجالات، وفق رؤية شبابية عربية مشتركة.
بدورها، قدمت د. مشيرة أبو غالي، رئيس مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة، وسام بناء الوعي العربي، إلى وزير الشباب والرياضة المصري، د. أشرف صبحي تقديراً لجهوده المثمرة على مستوى قطاعي الشباب والرياضة. وحضر افتتاح الملتقى لفيف من الشخصيات العامة والمسؤولين وبعض من ممثلي البعثات الدبلوماسية للدول المشاركة.
وخلال افتتاح أعمال الملتقى أول من أمس، أكدت مشيرة أبو غالي مؤسس ورئيس مجلس إدارة مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة أهمية انعقاد الملتقى الأول حول حديث الشباب العربي لبناء الوعي، حيث يأتي انعقاده في ظل تحديات جسيمة تستلزم تضافر الجهود للحفاظ على الهوية الوطنية وترسيخ دور الشباب في حماية الأوطان.
وقالت في كلمتها أمام الملتقى الذي يعقد بالتعاون مع وزارة الشباب المصرية بمشاركة ممثلي 22 دولة عربية وأفريقية وإسلامية وممثلي منظمات المجتمع المدني والمنظمات الإقليمية والدولية: «أحييكم بيومكم الذي أقرته الأمم المتحدة منذ عام 1999 ليكون يوماً خاصاً بكل شباب العالم يتحدثون فيه عن قضاياهم وتجاربهم ويعبرون فيه عن آرائهم لإبراز دورهم في المشاركة الفاعلة والجادة».
استكمال المسيرة
وأضافت أن مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة يستكمل اليوم مسيرة برامجه وأنشطته التي بدأت مبكراً العام 2007 في «بناء الوعي» حين استشرف استهداف مسخ عقول الشباب العربي تجاه هويته وانتمائه وقوميته فحرص منذ ذلك الوقت على وضع برامج تختص وتهتم ببناء الوعي الشبابي فخرجت هذه البرامج رائدة ومتفردة تحاكي فكر الشباب ورؤيته فانطلقت العام 2007 بجائزة القائد القدوة لمكافحة محاولات تشوية الرموز العربية، واستكملت العام 2010 بالمشروع القومي للشباب العربي تراثي أصل عروبتي لمكافحة محاولات مسخ عقول الشباب العربي تجاه هويته وانتمائه وقوميته وفي العام 2017 أطلق المجلس مبادرة نحكي عن أوطاننا لترسيخ الانتماء والولاء للوطن، هذه المبادرة الفريدة التي تركت الشباب العربي يعبرون عن أوطانهم بكافة وسائل الحكي فخرجت إبداعات شبابية عربية للانتماء والولاء للوطن، وفي العام 2018 خرج المجلس بمبادرة الشاب النموذج لتوجيه الشباب نحو الحفاظ على العادات والتقاليد والسلوك والأخلاقيات الحميدة وتعد هذه المبادرة التي تحولت العام 2019 إلى مسابقة هي الأولى من نوعها التي هدفت إلى ترشيح الشاب النموذج عن كل دولة عربية من خلال شباب دولته عبر موقع إلكتروني خصص لتلقي الترشيحات والتصويت على المرشحين إلكترونياً دون أي تدخل بشري، وفاز بها على مدار العامين 44 شاباً وشابة وحظيت بترحيب عربي موسع من الجهات الرسمية وغير رسمية.
تكثيف الجهود
واستكمالاً لهذه المسيرة من البرامج والأنشطة في بناء الوعي حرص مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة خلال فعاليات احتفالية بمرور 20 عاماً علي تأسيسه منذ العام 2003 عمل خلالها بالتعاون مع جامعة الدول العربية، أن يكون موضوع هذا العام لاحتفال الشباب العربي باليوم العالمي للشباب حول إحدى أهم القضايا الذي يتوقف عليها أمن واستقرار وتنمية الوطن العربي ألا هو «بناء الوعي» بتخصيص احتفال الشباب العربي بيوم الشباب العربي واليوم العالمي للشباب بتنظيم «ملتقى حديث الشباب العربي لبناء الوعي تحت شعار أجيال تدعم قضايا الأمة» تحت رعاية د. أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة المصري ورئيس المكتب التنفيذي لوزراء الشباب والرياضة العرب، وبالتعاون والتنظيم المشترك مع وزارة الشباب والرياضة الإدارة المركزية للبرلمان والتعليم المدني الإدارة العامة للتعليم المدني والقيادات الشبابية شركاء النجاح على مدار 20 عاماً، وتنفيذاً لتوجيهات الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي بضرورة تحصين عقول الشباب العربي ضد الأفكار العنيفة والمتطرفة وترسيخ أهمية الحفاظ على كيان الدولة ومؤسساتها الوطنية وإيلاء مزيد من الاهتمام بقضايا الشباب في ضوء ما يشهده عالم اليوم من تطور في وسائل الاتصالات والتواصل الاجتماعي والإعلام، وعدم ترك المجال لملء الفراغ لدى الشباب بأفكار هدامة أو مغلوطة، جاءت توجهات السيسي خلال لقائه بمجلس وزراء الشباب والرياضة العرب برئاسة أشرف صبحي.
وخلال الاجتماع وجه السيسي بتكثيف الجهود لبناء الوعي العربي لدى الشباب والعمل على تنظيم الفعاليات الثقافية لمكافحة ما تواجهه الأمة العربية من معركة فكرية تستهدف مسخ عقول الشباب فكرياً ومعنوياً وانتمائياً وتحولهم سلوكياً وإعلان سيادته عن تخصيص 2023 عاماً للشباب العربي وبناء على هذا التوجيه بادر مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة بتنظم الملتقى الأول «حديث الشباب العربي لبناء الوعي ـ تحت شعار أجيال تدعم قضايا الأمة».
وقالت أبو غالي إن الملتقى يتناول التأثير النفسي والسياسي والاقتصادي لبناء الوعي على المجتمعات العربية، كما تم تخصيص جلسة كاملة تناقش أثر بناء الوعي الوطني في التصدي للأجيال الحديثة من الحروب واتخاذ مصر كنموذج «قبل وأثناء وبعد ثورة 30 يونيو 2013» كما ستتناول أجندة الملتقى دور جامعة الدول العربية في توحيد الصف العربي «مواقف لا تنسى»، بناء الوعي وأثره في مواجهة التحديات بالدول العربية، وكذا دور المسؤولية الاجتماعية في دعم التنمية المستدامة.
وتابعت أبو غالي حديثها قائلةً «إنه حرصاً من مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة على ترجمة مخرجات فعالياته السنوية إلى إنجازات تترك آثارها راسخة على أرض الواقع، ومن أجل تفعيل إيجابي لمخرجات هذا الملتقى دشن المجلس في أولى فعاليات الهيئة القومية العربية لبناء الوعي تقوم بتنظيم الملتقى دورياً كل ثلاثة أشهر بهدف التصدي للشائعات وتوعية الشباب بالأحداث الحقيقية كأقصر الطرق لوأدها وعدم تغييب عقول الشباب بفهم لجميع الشرائح المجتمعية وإسهام الشباب في الوعي الجمعي فكراً وسلوكاً مما سيؤدي إلى توحيد الجهود دون إحداث اختراقات في جسد الأمة العربية والاهتمام بقضية الوعي ضرورة قصوى خوفاً على أوطان تواجه تحديات وجود وتعريف الشباب العربي بالحقائق واتخاذ الإجراءات التي تتم لتنبيهه بالتهديدات التي تحيط بالأمة العربية ورصد تأثير «السوشيال ميديا» وغيرها من التكنولوجيا على الشباب والعمل على التصدي لها برؤية شبابية مسؤولة وهادفة تعمل وفق رؤية واضحة حفاظاً على الأمن القومي العربي وتنظيم دورات تدريبية وندوات فكرية للشباب العربي لتأهيله لمواجهة التحديات عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
يشار إلى أن الملتقى بدأت فعالياته، أول من أمس الجمعة، وتختتم اليوم الأحد، وقد شهد في يومه الأول تدشين الهيئة القومية لمؤسسات المجتمع المدني لبناء الوعي.
كرم ملتقى «حديث الشباب العربي لبناء الوعي»، أمس، بالعاصمة المصرية القاهرة، شخصيات إماراتية رائدة لدورها المؤثر في بناء الوعي العربي والذي يستهدف خلق شباب واعٍ ووطني ملتزم ومتمتع بجميع حقوقه ويتحمل جميع واجباته ولتأثيرها القوي على الرأي العام ودورها في تعزيز الوعي وترسيخ الانتماء والهوية الوطنية وتعميق العادات والتقاليد عبر الأجيال وتأصيل المواطنة الصالحة.

السيسي يوجه بتكثيف الجهود لبناء الوعي لدى الشباب

ملتقى «الشباب العربي» في مصر يكرم شخصيات إماراتية وعربية رائدة

كان يوم السادس من نوفمبر 1957 يوماً مشهوداً في تاريخ الخليج والجزيرة العربية بصفة عامة وتاريخ المملكة العربية السعودية بصفة خاصة.
ففيه أصدر الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله مرسوماً ملكياً جاء فيه: «بعونه تعالى نحن سعود بن عبدالعزيز ملك المملكة العربية السعودية رغبةً في نشر المعارف وترقيتها في مملكتنا، وتوسيع الدراسة العلمية والأدبية وحباً في مسايرة الأمم في العلوم والفنون، ومشاركتها في الكشف والاختراع وحرصاً على إحياء الحضارة الإسلامية والإبانة عن محاسنها ومفاخرها وطموحها في تربية النشء تربية صالحة تكفل لهم العقل السليم والخلق القويم، المادة الأولى: تنشأ في مملكتنا جامعة تسمى جامعة الملك سعود».
تلا ذلك البحث عن شخصية مرموقة تتولى رئاسة الجامعة الفتية وتقودها نحو أهدافها النبيلة، فوقع الاختيار على العالم الموسوعي الأديب والفيلسوف الدكتور عبدالوهاب عزام، وكان وقتها أحد أساطير الفكر والأدب والترجمة والدبلوماسية والإدارة العرب، فتمّ استدعاؤه من وطنه مصر وقيل له إن الدولة السعودية وضعت ثقتها بكم لتولي قيادة الجامعة، فقبل الرجل التحدي وباشر مهامه متكلاً على الله ثم دعم الملك وحكومته.
ومذاك خطت الجامعة خطوات كبيرة نحو الأمام فزاد عدد كلياتها، وتوسعت منشآتها وارتفعت أعداد طلبتها وكوادرها الحكومية، حتى صارت اليوم ضمن الجامعات المهمة على الصعيدين العربي والإقليمي، بل صارت تحصد المراكز المتقدمة في القائمة السنوية لأفضل جامعات الشرق الأوسط.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30108.jpg"/>
تعاقب على رئاسة الجامعة من تأسيسها إلى اليوم عدد من الشخصيات الأكاديمية المرموقة، كان عزام هو الوحيد بينهم من غير الجنسية السعودية. ولد عبدالوهاب محمد حسن سالم عزام في قرية الشوبك الغربي بمحافظة الجيزة المصرية في الأول من يناير 1894، ونشأ في كنف أسرة ذات تاريخ طويل ودور كبير في الفكر والسياسة ومقاومة المحتل البريطاني.
فوالده الشيخ محمد حسن بك عزام مثلاً كان عضواً في مجلس شورى القوانين زمان الخديوي توفيق، ثم الجمعية التشريعية زمان الخديوي عباس حلمي الثاني، ثم انتخب نائباً في أول مجلس نيابي بعد صدور دستور 1923 زمان الملك فؤاد. وجده لأبيه هو الشيخ سالم بك عزام الذي كان ناظراً للجيزة، ونفي في عهد الاحتلال البريطاني لمصر إلى السودان حيث توفي ودفن بمدينة الخرطوم.
وعمه هو الشيخ حسن بك عزام من أعيان الجيزة وكان عضواً في جمعية شورى القوانين. وابن عمه هو عبدالرحمن عزام باشا الملقب بـ«غيفارا العرب» وأول أمين عام لجامعة الدول العربية وقت تأسيسها في مارس 1945.
درس عبدالوهاب عزام القرآن الكريم وحفظه في الكتاتيب التقليدية، حيث كان والده حريصاً على التعليم الديني بدليل أنه أرسله حين شب وكبر للدراسة بمدرسة القضاء الشرعي التابعة للأزهر الشريف والتي تخرج فيها عام 1920.
ولأنه كان أول الخريجين وأكثرهم تفوقاً، تمّ تعيينه مدرساً بمدرسة القضاء الشرعي. شغفه الكبير بالعلوم والمعارف قاده إلى الجامعة المصرية التي درس فيها الآداب والفلسفة، وتخرج فيها عام 1923 حاملاً ليسانس الآداب. وقتها كان البحث جارياً عن شخصية يتم إرسالها إلى بريطانيا ليعمل إماماً بالسفارة المصرية في لندن ومستشاراً دينيا لها، فوقع الاختيار عليه.
وهكذا سافر الرجل إلى بريطانيا في العقد الثاني من القرن العشرين في أولى رحلاته الخارجية، وهناك اطلع على ما كان يـُكتب عن الإسلام والعالم الإسلامي من قبل المستشرقين الأجانب، فقرر أن يدرس اللغات الشرقية الإسلامية. ولهذا التحق بمدرسة اللغات الشرقية التابعة لجامعة لندن وحصل منها على درجة الماجستير في الأدب الفارسي عام 1927.
عاد عزام إلى القاهرة بعد ذلك فعين مدرساً بكلية الآداب في جامعة القاهرة، وإبان توليه التدريس قرر أن ينال درجة الدكتوراه التي حصل عليها بالفعل سنة 1932 من جامعة القاهرة (فؤاد الأول آنذاك) عن أطروحة حول «شاهنامة الفردوسي في الأدب الفارسي».
وبحصوله على هذه الدرجة الجامعية راح يرتقي درجات السلم الأكاديمي. فمن مدرس للغات الشرقية بكلية الآداب إلى أستاذ عام 1939، فإلى رئيس لقسم اللغة العربية واللغات الشرقية، وصولاً إلى عام 1945 الذي تولى فيه عمادة كلية الآداب.
في عام 1947 بدأ عزام رحلة العمل في السلك الدبلوماسي والتي قادته للعمل أولاً وزيراً مفوضاً للمملكة المصرية لدى السعودية بدءاً من عام 1948، ثم تمّ نقله للعمل في السفارة المصرية في كراتشي.
وفي عام 1954 قرر الرئيس عبدالناصر إعادته إلى السعودية سفيراً مقيماً لمصر بجدة وغير مقيم في صنعاء. وأثناء توليه مهمة تمثيل بلاده لدى السعودية واليمن حان موعد تقاعده عن العمل الدبلوماسي، ولكن الخارجية المصرية مددت له فترة خدمته ليتقاعد رسمياً في عام 1956م.
وهنا، وبينما كان منصرفاً بعد تقاعده إلى تثقيف مواطنيه المصريين بأمور دينهم ودنياهم من خلال مسجد بناه في ضاحية حلوان، رأت السعودية أن تستدعيه وتوكل إليه مهمة قيادة جامعتها الوليدة لما وجدت فيه من علم واسع وخبرة إدارية، وحنكة دبلوماسية، ناهيك عن إطلاعه على ظروف وأحوال المملكة وامتلاكه شبكة من العلاقات الاجتماعية والثقافية كونها من سنوات عمله الدبلوماسي في السعودية، فكان نعم الاختيار والقرار.
على أن الأقدار لم تسمح لعزام بالبقاء في منصبه أكثر من 14 شهراً تقريباً. إذ انتقل إلى جوار ربه في السادس من يناير عام 1959، بمنزله في الرياض إثر سكتة قلبية، لينقل جثمانه إلى بلاده ويدفن في مسجده بحلوان. وإثر وفاته نعاه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله بصفته وزيراً للمعارف آنذاك من خلال بيان قال فيه: «إن خسارتنا بفقد العلامة الدكتور عبدالوهاب عزام رئيس جامعتنا الأول لأفدح من خسارة آل عزام فيه، وأفدح من خسارة وطنه مصر، ونحن فجعنا به، ولا حول ولا قوة إلا بالله».
وهكذا ترجل الفارس والعلامة المصري الذي حلق في سماوات العملين الأكاديمي والدبلوماسي، واكتسب مهارات التحدث بخمس لغات (الإنجليزية والفرنسية والفارسية والأوردية والتركية)، وانتدب مرتين للعمل بجامعة بغداد، وكان عضواً بالمجلس الأعلى لدار الكتب بالقاهرة، وحظي بعضوية المجامع العلمية في مصر وسورية والعراق ومصر وإيران، ونال التكريم من الحكومة الإيرانية بمنحه النيشان العلمي عام 1935، ومن الحكومة اللبنانية بتقليده وسام الأرز الوطني سنة 1947.
ترك عزام خلفه العديد من المؤلفات ومنها: «مدخل إلى الشهنامة العربية للبنداري» كتاب من مجلدين أصدره في عام 1932 وحقق من خلاله ترجمة الفتح بن علي البنداري لملحمة الشاهنامة للفردوسي من الفارسية إلى العربية، «التصوف في الشعر الإسلامي» (1933)، «مهد العرب» (كتاب أصدره في عام 1936 عن أصل العرب ومآثرها ومقدساتها وخصوبة أرضها وطباع أهلها وأدبهم وأخلاقهم وأشعارهم وذكائهم وأيامهم)، «ذكرى أبي الطيب المتنبي بعد ألف عام» (1936)، «نواح مجيدة من الثقافة الإسلامية» (1938)، «الرحلات» (1939)، «ديوان المتنبي» (1944)، «مجالس السلطان الغوري» (1944)، «التصوف وفريد الدين العطار» (1945)، «الأدب الفارسي» (1948)، «موقع عكاظ» (1950)، «الأوابد» (كتاب أصدره عام 1950 محتوياً على مجموعة من المقالات والدراسات الأدبية واللغوية ومنظومات من الشعر المتنوعة مستوحاة من العقيدة الدينية والروحية والإسلامية كتبها بأسلوب بلاغي رائع وبروح متأصلة)، «الشوارد أو خطرات عام في كراتشي» (1953)، «النفحات» (كتاب ألفه عام 1953 متضمناً خواطر شعرية ونثرية كتبها في ثلاثة مواسم رمضانية إبان عمله في باكستان)، «محمد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره» (1954)، «المثاني» (1955)، «ديوان الأسرار والرموز: محمد إقبال» (1956)، «المعتمد بن عباد» (كتاب أصدره في عام 1959 عن سيرة الملك الجواد والشاعر الأندلسي الشجاع).
إلى ذلك قام بترجمة ثلاثة كتب عن الفارسية وهي: «فصول من المثنوي» (أصدره في عام 1948 عما يعرف في الشعر الفارسي بالمثنوي وهو شكل من أشكال الشعر اختص به الفرس ويقوم على قافية مزدوجة أو ثنائية في البيت الشعري الواحد)، «بيام مشرق (رسالة الشرق) لشاعر الهند وباكستان محمد إقبال» وأصدره في عام 1951، وكتاب «جهار مقاله» (المقالات الأربع) للنظامي العروضي السمرقندي. كما ترجم من الأوردية إلى العربية في عام 1952 ديوان محمد إقبال الموسوم «ضرب الكليم».
ومن العناوين السابقة يتبين أن عزام كان رائداً للدراسات الفارسية، وباحثاً ومفكراً قدم للمكتبة العربية ولميادين العلم والمعرفة والثقافة طائفة متنوعة من الأبحاث في الأدب والتاريخ والتصوف تميزت جميعها بالعمق. والحقيقة أنه لا غرابة في ذلك فالرجل كان مطلعاً بعمق على الثقافة العربية والإسلامية، وخصوصاً مع إجادته للغات الأوروبية والشرقية.
كتب عنه وعن أخلاقه وخصاله الأديب والشاعر والمؤرخ المصري محمد رجب بيومي في موسوعته «النهضة الإسلامية في سير أعلامها» فقال: «لقد كان عبدالوهاب عزام مكافحاً أي مكافح، لم يتشدق بالثقافة والمنصب وأعلى الدرجات العلمية وأخصب المؤلفات الفكرية التي توّجت نضاله، ولكن خُلق الإسلام قد أكسبه تواضع الزاهدين وهدوء الباحثين، ولو شاء لضج وصخب ولأعانته ثقافته المتنوعة على أن يجهر بنبوغه فيعلن عن نفسه في تكبر واستعلاء، ولكن عزام قد درس وتعلم لتكون دراسته الخصيبة متعددة الأفنان تربية سلوكية تدعو إلى الخطة المثلى في دنيا الخلق كما كانت مشعة تمزق الحوالك في دنيا الظلمات».
وعن دوره في جامعة الملك سعود كتب المؤرخ السعودي الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ في ترجمته لعزام قائلاً ما مفاده أنه منذ إنشاء الجامعة دأب الرجل على تنظيم موسم ثقافي عام، يلقي فيه الأساتذة محاضرات ثقافية عامة، وكان هو نفسه رحمه الله لا يكتفي بحديث واحد في الموسم وإنما كان يتحدث مرتين أو ثلاثاً أو أكثر.

عبدالوهاب محمد عزام.. أول رئيس لأول جامعة خليجية

أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام و المسجد النبوي نجاح المرحلة الأولى من خطة الرئاسة لحج هذا العام دون حصول أي حوادث بين قاصدي الحرمين الشريفين و بجودة وتميز كبيرين لخدمة حجاج بيت الله الحرامً.
وأكد معالي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات "وام" أن الخطة بمرحلتها الأولى والتي ارتكزت على عدد من المحاور التشغيلية الهادفة إلى خدمة ضيوف الرحمن وفق أعلى المستويات حققت أهدافها المرسومة .
و أرجع نجاح المرحلة الأولى من الخطة إلى التعاون المثمر مع الجهات كافة العاملة على خدمة ضيوف الرحمن والذي وفر بيئة آمنة وصحية في الحرمين الشريفين لخدمة الحجيج وإبراز الصورة العالمية المشرقة للحرمين الشريفين وإظهار قيم الإسلام ونهج الوسطية والاعتدال.
كما أعلن معاليه نجاح مشروع الترجمة الفورية لخطبة عرفة بأربع عشرة لغة عالمية و تحقيق أكثر من /200/ مليون مستفيد حول العالم وذلك لأول مرة في تاريخ المشروع وشملت /الإنجليزية – الفرنسية – الملاوية – الأوردية – الفارسية – الروسية – الصينية – البنغالية – التركية – الهوسا - الاسبانية - السواحلية - التاميلية و الهندية/ وتم البث من خلال منصة وتطبيق /منارة الحرمين/ بسلالة ويسر وبأعلى كفاءة ما يعكس جهود المملكة العربية السعودية في إيصال رسالة الحرمين الشريفين و منبر عرفة إلى العالم أجمع.
وأوضح أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي قامت ببث خطبة يوم عرفة من خلال منصة وتطبيق /منارة الحرمين/ و عبر ترددات البث الإذاعية بالمشاعر المقدسة باستخدام أحدث الأجهزة التي تبث هذه الترددات من جوار المسجد الحرام للعالم كافة مؤكدا مواصلة الرئاسة العامة تسخير أحدث التقنيات الحديثة وآليات الذكاء الاصطناعي لإيصال رسالة الحرمين الشريفين والارتقاء بالخدمات المقدمة للحجاج والمعتمرين والزائرين على مدار العام.
على صعيد متصل أشرف الشيخ السديس على تسيير حركة الحشود وإدارتها و خطط التفويج و انسيابية صحن المطاف ونقاط الدخول والخروج، وجميع الأنظمة الهندسية والخدمية والتوجيهية، والشاشات الإرشادية، واللوحات الرقمية، للتسهيل على الحجيج لأداء طواف الإفاضة بالمسجد الحرم وتقديم الخدمات المميزة لهم.
و شدد معالي الدكتور عبد الرحمن السديس على ضرورة العمل و الجد و الاجتهاد خدمة لضيوف الرحمن مؤكداً سعي الرئاسة لتقديم الخدمات لضيوف الرحمن وفق معايير عالية وبجودة لضيوف الرحمن.
كان الشيخ السديس قد أعلن عن تشكيل لجنة حوكمة الأعمال و قياس الأثر لموسم الحج برئاسة وكيل الرئيس العام للحوكمة والشؤون القانونية الدكتور عبدالوهاب الرسيني.
و قامت الرئاسة العامة بالتعاون مع الجهات المعنية بتنظيم دخول الحجيج إلى الحرم المكي وفق تنظيم وترتيب دقيق روعي فيه أعلى درجات الاتقان.
و أوضحت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين أن هذه الجهود التي تبذلها الرئاسة تأتي تحقيقاً للتوجيهات السديدة من القيادة الرشيدة في المملكة بالعناية الفائقة بضيوف الرحمن ليؤدوا عباداتهم ومناسكهم بما يحقق إقامة شعيرة الركن الخامس والتأكيد على ضمان سلامتهم.
إلى ذلك استفاد أكثر من /600/ ألف حاج من خدمات التطويف المركزي خلال /35/ يوما داخل المسجد الحرام، والذي تشرف عليه الإدارة العامة لشؤون التطويف والمطوفين ممثلة بإدارة شؤون التطويف و الذي تقدم خدمة التطويف والإرشاد والتوجيه لضيوف الرحمن.
و قدم البرنامج الخدمة لأكثر من /600/ ألف حاج و بنسبة 67% من مجموع الحجاج لهذا العام.
و أولت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عنايتها لتعقيم وغسيل كامل المسجد الحرام وجنباته وساحاته ليكون آمنًا من الأوبئة بعدما كثّفت الجهود في غسله و تعقيمه 10 مرات يومياً وذلك حفاظًا على سلامة القاصدين.
و في سياق متصل قدمت وكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية التابعة للرئاسة العامة لشؤون الحرمين ممثلة في الإدارة العامة للمصاحف والكتب العديد من الأعمال و الخدمات الخاصة بخدمة كتاب الله -عز وجل- وتوزيعه خلال موسم حج 1443هـ.
شملت هذه الأعمال والخدمات تزويد الأرفف و الدواليب الخاصة بالمصاحف في المسجد الحرام منذ بداية شهر ذي الحجة، بأكثر من /80/ ألف نسخة من كتاب الله الكريم، من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف إضافة إلى توزيع أكثر من /100/ ألف نسخة على قاصدي البيت الحرام، مختلفة الأحجام.
وتقوم الإدارة العامة للمصاحف و الكتب ضمن المهام المنوطة بها بوضع المصاحف في الأماكن المخصصة لها، ليسهل على قاصدي المسجد الحرام الاستفادة منها، خلال موسم الحج إضافة إلى تخصيص مواقع ودواليب لمصحف الحرمين الإلكتروني ومصاحف برايل للمكفوفين، ومصاحف تراجم معاني كلمات القرآن الكريم، بعدة لغات أهمها /الإنجليزية، والأوردية والإندونيسية/، داخل المصليات المخصصة لكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة.
وتتميز مصاحف برايل للمكفوفين، بسهولة قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته، وتحويل أحرف برايل الثابتة إلى متحركة و التي تتشكل إلكترونياً حسب آيات القرآن الكريم، والأحرف العربية، والصفحة مع مطابقته لمصحف مجمع الملك فهد وإخراجه في تصميم يساعد الكفيف على الوصول إلى الصفحات والسور والأجزاء بسرعة وسهولة و تقديم النص الكامل للقرآن الكريم والأحرف العربية و الصفحة.
من جانبها وزعت " وكالة المشاريع والدراسات الهندسية بالرئاسة العامة لشؤون الحرمين " ممثلة بالإدارة العامة للمساحة ونظم المعلومات الجغرافية دليل الإرشاد المكاني للمسجد الحرام لضيوف الرحمن القادمين لأداء طواف الإفاضة، بـ /5/ لغات عالمية وهي: /العربية - الأنجليزية - الأوردية - الفرنسية - الأندونسية/.
و يسهم " دليل الإرشاد المكاني للمسجد الحرام " في إيضاح كل الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن بالمسجد الحرام مثل /مواقع دورات المياه، مقرات توزيع العربات، ومواقع المراكز الصحية، ومكاتب الإرشاد، ومكاتب المفقودات وغيرها/.
كانت " الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين " قد أطلقت الشهر الماضي أكبر خطة تشغيلية لموسم حج بعد جائحة كورونا بحزمة متنوعة من الخدمات الرقمية، وإدخال التقنيات الحديثة والتطبيقات الذكية والأنظمة الملاحية والروبوتات الآلية ومصاحف برايل الإلكترونية لتمكين القاصدين وتسهيل أداء مناسكهم، وترجمة جميع خدمات الحرمين و الدروس العلمية والمحاضرات التوجيهية إلى 10 لغات حية من خلال مشروع خادم الحرمين الشريفين للترجمة الفورية ومشروع ترجمة خطبة عرفة، فضلاً عن إتاحة ما يتجاوز 400 ألف ساعة تطوعية لأبناء وبنات المملكة في 10 مجالات مختلفة تختص بخدمة ضيوف الرحمن.
ووفرت الرئاسة ضمن الخطة أكثر من 1800عربة كهربائية للحجاج من كبار السن وذوي الإعاقة يمكن حجزها مسبقاً عبر تطبيق "تنقل" وذلك لضمان سهولة الحركة وانسيابيتها في المطاف المخصص للعربات والمسعى.
كما أطلقت حملة "خدمة الحاج والزائر وسام فخر لنا في عامها العاشر"، تحت شعار "الجودة والريادة في حسن الهداية وتميز الرفادة وكرم الوفادة"، لتكون محفزة لمنسوبي الرئاسة ومنسوباتها للتنافس في خدمة وفد الله.

السعودية: نجاح المرحلة الأولى من خطة الحج بجودة وتميز كبيرين

هو من أنبل رجالات الحجاز والسعودية، وأكثرهم ترفعاً وسمواً عن الماديات. قال عنه الشيخ حمد الجاسر: «إنه على رأس النقَّاد بين أدباء البلاد الذين لا تعوزهم النزاهة والجرأة والصراحة»، وكتب عنه الدكتور حذيفة الخراط قائلاً: «كاتب أحبّ أمـّـته فشغله همّها، وأديب واقعي حمل نسمات الحـِلم، لم تكن الكتابة عنده ترفاً أو حلية، ولم تكن وجاهة أو جاهاً».
توفي في 8 مايو 2011 بمكة، فانطفأت شمعة رائد اعترف بأفضاله مجايلوه قبل اعتراف الأجيال التي أتت بعده وقرأت ما تركه لها من فوانيس مهدت لحراك فكري تنويري مبكر. الحديث هنا عن الأديب والمربي عبدالله أحمد عبدالجبار المولود عام 1919م لعائلة مكية بحارة «سوق الليل» المجاورة للبيت الحرام، والذي نشأ في رحاب المدينة المقدسة، فكان للمكان أثر في سكونه وورعه ولطفه ورقيه وفتونه بالفكر والتأمل. 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3940780.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3940780.jpg"/></a>
تم إلحاقه في سن الخامسة بكـُـتـّاب جواهر عبدالهادي الفقيه، فتعلم على نبرات صوتها القرآن ومبادئ القراءة والكتابة والحساب، وكان لرعايتها له وأفضالها عليه دور في احترامه للمرأة والمنافحة عن حقوقها لاحقاً. بعدها التحق بالمدرسة الفخرية العثمانية، ثم بمدرسة الفلاح بمكة التي انتقل منها لمواصلة دراسته في القاهرة التي انضم فيها عام 1936 إلى طلاب الدفعة الثانية من مبتعثي مدرسة تحضير البعثات الذين أمر الملك عبدالعزيز بإرسالهم إلى مصر للتخصص، حيث أمضى هناك أربع سنوات دارساً في كلية دار العلوم بجامعة فؤاد الأول، ومتماهياً مع أجواء القاهرة الثقافية والفنية، ومغرماً بالحفلات الكلثومية، ومشجعاً لفريق النادي الأهلي، إلى أن تخرج عام 1940، حاملاً ليسانس اللغة العربية والدراسات الإسلامية. وبهذا يعتبر الرجل واحداً من الجامعيين العشرة الأوائل في تاريخ السعودية. عاد إلى بلاده شاباً متحمساً للعمل من أجل نشر الفكر والمعرفة الحديثة في مجتمعه. 
وعلى الرغم من توفر فرص العمل المتنوعة في الدولة السعودية الناشئة آنذاك، إلا أنه اختار أن يخدم في سلك التعليم إيماناً منه بأن التعليم الجيد والمعلم المتمكن هما مفتاحا النهضة. وهكذا عمل مدرساً بمدرسة تحضير البعثات، ثم صار في عام 1947 مديرا للمعهد العلمي السعودي بمكة، فساهم في تخريج الجيل الذهبي من مسؤولي السعودية ورجالاتها الأوائل. حنّ للدراسة مجدداً، فعاد إلى مصر عام 1949 لإكمال تعليمه العالي. ولم يكد يصل القاهرة إلا ورسالة من وزارة المعارف السعودية تخيره بين مواصلة الدراسة أو العمل كمراقب عام للبعثة التعليمية السعودية بمصر. 
وفي واحدة من تجليات حرصه على رعاية الأجيال وتوجيهها خدمة لنهضة بلده، نجده يغلب مصلحة الطلبة المبتعثين على مصلحته الشخصية، ويقبل بتقلد أعباء رعايتهم والإشراف على شؤونهم. وقد اعترف جميع من كانوا تحت رعايته آنذاك، ومنهم من صار وزيراً أو وكيلاً أو سفيراً بفضله عليهم وتشجيعه الدائم لهم. لذا لم يكن غريباً أنْ يلقبوه بالأستاذ.
وفي مناخات القاهرة الثقافية الحرة آنذاك، لم يحصر نفسه في تأدية أعباء وظيفته فقط وإنما أشغل نفسه أيضاً بالاستزادة المعرفية عبر القراءة والمطالعة باللغات الانجليزية والفرنسية والألمانية، وحضور الصالونات الأدبية، والالتقاء برموز الفكر والثقافة والفن من أبناء مصر وضيوفها، بل قام بتحويل شقته في الجيزة إلى صالون أدبي، وساهم في تأسيس «رابطة الأدب الحديث»، التي عمل من خلالها على تبني المواهب القصصية والشعرية الشابة وتشجيعها، الأمر الذي حوله إلى اسم معروف في الأوساط القاهرية.
ظل على هذا الحال في القاهرة عشرين عاماً، سعيداً بعطائه وعمله، دون أن يتزوج، مكتفياً بإغداق حنانه الأبوي على شقيقته الوحيدة خديجة، وطفلتها فاطمة، ومردداً على مسامع من كانوا يستغربون عزوبيته أنه متزوج من العلم. 
لكن الأستاذ محمد القشعمي كتب بصحيفة عكاظ قائلاً إن عبدالجبار رغب وهو في مصر بالزواج، فخطب فتاة من الإسكندرية تدعى فردوس، وكان ينتظر زواج أختها الكبرى ليتزوجها، لكنه صرف النظر عن الموضوع وراح يردد عبارة «لقد فاتني قطار الزواج»، وذلك بعد أن فؤجئ بخبر زواج فردوس من أحد الضباط. كتب القشعمي أيضاً عن خصال الرجل فقال إنه كان زاهداً في الدنيا، متواضعاً، محباً للجميع، يسيراً في حياته، كارهاً للأضواء، وأن من آيات زهده وعزة نفسه قصة الشيك الذي تلقاه بخمسة ملايين ريال من الملك فهد بن عبد العزيز حينذاك والذي لم يصرفه وظل يحتفظ به في وسط أحد كتبه قائلاً: «لست بحاجته، فلدي ولله الحمد ما يكفيني من راتبي التقاعدي». 
أحب عبدالجبار مصر كثيراً، رغم تغير نظامها السياسي، وآمن بشعارات النظام الجديد العروبية والوحدوية، معتقداً أن توجهاته هذه معطوفة على سمعته الناصعة في الأوساط الثقافية المصرية كفيلتان بحمايته من أي جور، لكنه كان مخطئاً! فبـُعيد هزيمة يونيو 1967، ومع سيطرة أجواء عدم اليقين السياسي، تزايدت شكوك السلطات في المثقفين وتجمعاتهم، فكان عبدالجبار وبعض ندمائه في صالونه الثقافي ضمن ضحايا تلك الحملة. وهكذا أمضى صاحبنا عاماً كاملاً في المعتقلات دون أن توجه له تهمة محددة. وحينما أفرج عنه بعد ثبوت براءته، وجه له الرئيس عبدالناصر رسالة اعتذار لم تنفع في مداواة كبريائه المجروحة. 
هذه الواقعة تسببت له في خيبة أمل كبيرة، ما دفعه إلى العزلة لبعض الوقت، قبل أن يلملم جراحاته وحوائجه عام 1968 ويتجه بها صوب لندن، حيث استقر بمنزل متواضع سرعان ما حوله إلى مدرسة خاصة لتدريس أبناء الجالية العربية هناك، علماً بأن هذه المدرسة صارت فيما بعد نواة لمشروع أكاديمية الملك فهد في لندن، وتمّ تعيين عبدالجبار مديراً مؤسساً لها، وهو ما أشعره بشيء من الراحة في أعقاب ما تعرض له من إساءة، فمضى في عطائه إلى أن غالبه الحنين إلى منازل طفولته في الحجاز، فعاد إليها عام 1978، ليتم تعيينه مستشاراً ثقافياً لشركة تهامة للإعلان، ومستشاراً لجامعة الملك عبدالعزيز بجدة التي كانت وقتذاك جامعة وليدة ليس بها مكتبة طلابية، الأمر الذي حزّ في نفسه ودفعه للتبرع بمكتبته الخاصة النفيسة للجامعة. 
من مؤلفاته وإصداراته المتنوعة: «مرصاد المرصاد» (1952) وهو عبارة عن دراسة نقدية متميزة بالحكمة والشفافية، «قصة الأدب في الحجاز في العصر الجاهلي» (1958) وهو مؤلف يعتبر من المراجع الموسوعية الهامة في الأدب الحجازي والسعودي، «التيارات الأدبية في قلب الجزيرة العربية» (1959)، وهو عبارة عن دراسة أكاديمية منهجية من وحي المحاضرات الفكرية التي ألقاها في معهد الدراسات العربية العالية التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة، «الغزو الفكري في العالم العربي»، وهو كتاب تناول فيه أساليب المستعمر في تذويب الروح الوطنية وتهجير العقول نحو بلاد الغرب، «العم سحتوت» وهي قصة خصصها لشن حملة على بعض الصفات البغيضة المنتشرة في المجتمع من خلال شخصية بطل القصة «سحتوت»، الرجل البخيل اللئيم المرابي الأناني الخبيث. وأتبعها بقصة أخرى حملت عنوان «أمي»، وهي قصة تربوية عن فتى عصامي لأم جسورة وهبت كل حياتها لتربية ابنها بعد وفاة زوجها في الحرب.
بعد مضيّ عام على عمله مستشاراً بجامعة الملك عبدالعزيز، قرر أن يستقيل ويتفرغ للثقافة والكتابة الصحفية، مدعياً أنه لم يقدم شيئاً من خلال وظيفته تلك وبالتالي لا يستحق راتبها، فأسس على إثر ذاك صالونه الثقافي بجدة الذي صار محجة لتلاميذه وأصدقائه ومثقفي البلاد. كما راح يكتب المقالات في الصحافة المحلية مكرراً ما فعله أيام تواجده في مصر، خصوصاً في ظل إيمانه بالكلمة بوصفها الخلاص الوحيد للخروج من دوائر العتمة والخوف. ولعبدالجبار مساهمات أخرى، منها كتابته لمقدمات العديد من الكتب الأدبية بطريقة مسهبة حتى يخال للقاريء أنها كتاب أضيف إلى كتاب. ومنها أيضاً قيامه بترجمة بعض المقالات الأجنبية ونشرها في المطبوعات المصرية والحجازية القديمة، ومشاركته في مؤتمر الأدباء العرب ببغداد عام 1965 بصفته الشخصية، وعودته إلى نفس المؤتمر عام 1985 ممثلاً لبلاده. في عام 2006 أختير كـ«شخصية العام الثقافية» في مهرجان الجنادرية 21، ومــُنح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى. ومن آيات تكريمه أيضاً إطلاق إسمه على أحد شوارع كورنيش جدة، وقيام صديقيه محمد سعيد طيب وعبدالله فراج الشريف، بجمع أعماله وإصدارها في سبعة مجلدات، بتمويل من الشيخ أحمد زكي يماني.

عبدالله أحمد عبدالجبار.. مربي الأجيال وقدوتها

هو من أنبل رجالات الحجاز والسعودية، وأكثرهم ترفعاً وسمواً عن الماديات. قال عنه الشيخ حمد الجاسر: «إنه على رأس النقَّاد بين أدباء البلاد الذين لا تعوزهم النزاهة والجرأة والصراحة».

من رجالات السعودية الذين تركوا خلفهم سيرة عبقة ملأت الزمان والمكان بأريج الوطنية والنزاهة والوفاء، ابن مكة المكرمة المهندس محمود عبدالله عبدالقادر طيبة، الرجل الذي له من اسمه أوفر نصيب، والشخصية التي عـُرفتْ عند الناس بـ «أبو الكهرباء» لدوره المشهود في نشر ضياء الكهرباء على امتداد وطنه من موقعه الوظيفي كمحافظ للمؤسسة العامة للكهرباء، قبل أن يتسلم أعباء ومسؤوليات أخرى أبلى في جميعها بلاءً حسناً، حتى عـُدّ بطلاً من أبطال التنمية ونموذجاً للجودة والإجادة ومرآة للأمانة ونظافة الكف ونكران الذات.
ولد طيبة بحارة أجياد المكية، في 8 فبراير 1930 فنشأ متنفساً أريج البيت العتيق، محلقاً مع صدى أذان المسجد الحرام، مرتوياً من بئر زمزم، ما جعله منذ صغره مسكوناً بالوداعة والطمأنينة والطيبة ومجبولاً على الصدق والتقوى والاستقامة في القول والعمل.
وكغيره من أطفال تلك الحقبة من تاريخ الحجاز، بدأ خطواته الدراسية الأولى بالالتحاق بمدرسة الفلاح التي أسسها الشيخ محمد علي زينل في مكة سنة 1912م. وبمجرد إنهاء دراسته بهذه المدرسة، التحق بمدرسة تحضير البعثات الثانوية، التي كانت وقتها تحت إدارة الأديب المعروف عبدالله أحمد عبدالجبار. حصوله على شهادة الثانوية العامة مهد له الطريق للعمل موظفاً بوزارة المالية، حيث سرعان ما اكتشف رؤساؤه أنهم أمام موظف نابغ وحريص على الارتقاء بنفسه، فقرروا عام 1949 إرساله إلى مصر على نفقة الدولة لإكمال تعليمه.
في القاهرة حظي برعاية واهتمام مديره في المرحلة الثانوية الأستاذ عبدالله عبدالجبار، الذي كان قد سبقه إلى هناك للعمل مشرفاً على طلبة البعثات السعودية بمصر، وزامل ثلة من مواطنيه المبتعثين النابغين، لكنه تميّز عنهم بتخصصه. فعلى حين درس معظم زملائه في كليات جامعة فؤاد الأول الأدبية، التحق هو بكلية الهندسة التي تخرج فيها عام 1956م.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b7647.jpg"/>
بعد تخرجه عاد إلى وطنه حاملاً بكالوريوس الهندسة الكهربائية، وتجربة سنوات من الاغتراب والاعتماد على النفس، ليبدأ مشواره العملي، داخلاً تاريخ وطنه كأول مواطن سعودي متخصص في الهندسة الكهربائية.
كانت بدايته مع شركة أرامكو، التي التحق بها في مقرها الرئيس بالظهران. كانت أرامكو وقتذاك (عام 1956م) شركة يسيطر الأمريكيون على مفاصلها ويشغلون جل مراكزها الوظيفية المتقدمة، لذا كان التحاقه بها في ذلك الوقت المبكر عنصر تحول سوف يمتد أثره إلى غيره من المواطنين.
تنقل في وظائف وأقسام هندسية مختلفة على مدى ثلاث سنوات متواصلة إلى أن جاء العام 1959 الذي قررت فيه الشركة مكافأته بابتعاثه إلى الولايات المتحدة لاستكمال تعليمه العالي، فطار إلى مدينة «بيت لحم» بولاية بنسلفانيا، حيث التحق هناك بجامعة ليهاي Lehigh التي منحته درجة الماجستير في الهندسة الميكانيكية عام 1961. وعلى إثر ذلك عاد إلى الظهران لمواصلة عمله لدى أرامكو كأول مهندس سعودي بالشركة متخصص في الكهرباء والميكانيكا، لمدة عامين آخرين تقريباً.
في عام 1962 حدث أنْ شكلت حكومة جديدة عهد فيها بحقيبة التجارة إلى الشيخ أحمد صلاح جمجوم الذي رغب في تطعيم وزارته بكفاءة وطنية مؤهلة وصاحبة سجل ناصع في الأداء، من أجل الإمساك بشؤون الكهرباء التي كانت وقتذاك ضمن مسؤوليات وزارة التجارة، فكان أن عرض جمجوم على طيبة الالتحاق بوزارته، فوافق الأخير. وبهذا ودع صاحبنا الظهران وانتقل إلى الرياض.
في الرياض تولى منصب مدير عام الشؤون الصناعية بوزارة التجارة، فصار بصفته تلك مسؤولاً عن الترخيص للشركات والمصانع التي لها علاقة بالكهرباء، في وقت كانت الكهرباء فيه لا تغطي مساحة المملكة الشاسعة. كما تسلم علاوة على ذلك منصب مدير هيئة الأبحاث في الوزارة التي استحدثت بناء على توصية من الأمم المتحدة.
كان عمله بوزارة التجارة، بداية لرحلة طويلة استمرت نحو أربعة عقود تنقل خلالها في العديد من المواقع والمسؤوليات القيادية. فحينما تم إلغاء وزارة التجارة وصدر أمر ملكي بتغييرها إلى وزارة الصناعة والكهرباء عام 1975 وتعيين الدكتور غازي القصيبي على رأسها، خدم طيبة تحت قيادة الأخير كوكيل للوزارة لشؤون الكهرباء، ثم تمّ تعيينه محافظاً للمؤسسة العامة للكهرباء ثم تولى رئاسة مجلس إدارة الشركة العربية الموحدة للكهرباء في المنطقة الشرقية والمنطقة الغربية، كما ترأس أو حظي بعضوية مجالس إدارات العديد من الشركات والمؤسسات الحكومية الأخرى. وفي عام 1997 تمّ اختياره عضواً بمجلس الشورى، فعمل كعادته بدأب وإخلاص وترفع، وأثبت أن اختياره في موقعه الشوري كان في محله. وفي أبريل سنة 2005 وقع اختيار الملك فهد بن عبدالعزيز عليه ليكون نائباً لرئيس مجلس الشورى.
في كل المواقع التي شغلها الرجل دون استثناء برع كإداري محنك، على الرغم من دراسته العلمية، واشتهر بعشقه للبذل وتكريس قيمة العمل في نفوس مرؤوسيه، ومحاربته للبيروقراطية الحكومية ومظاهر التسيب والمحسوبية والفساد.
ومن القصص المتداولة عنه ما ذكره الدكتور غازي القصيبي في كتابه الشهير «حياة في الإدارة»، وهي قصة تعكس قمة أمانة ونزاهة المسؤول الحكومي، وملخصها أن طيبة حينما كان محافظاً للمؤسسة العامة للكهرباء ووكيلاً لشؤون الكهرباء بوزارة الصناعة والكهرباء، تمت الموافقة على تكليف أربع دول ببناء أربعة مشروعات ضخمة للكهرباء، كان من بينها كوريا الجنوبية.
المفاجأة حدثت بعد ذلك حينما كان طيبة يقضي إحدى إجازاته في لندن، حيث لحق به أحد مسؤولي الشركة الكورية، مقدماً له رشوة بمبلغ 50 ألف جنيه إسترليني نقداً بهدف التساهل مع شركته وقت تنفيذ المشروع، فاعتذر طيبة متعللاً بصعوبة حمل مثل ذلك المبلغ الكبير، ووعده بالاتصال به لاحقاً حينما يعود إلى الرياض. 
وبالفعل قام بمجرد العودة للمملكة بالاتصال بالمسؤول الكوري وطلب منه زيادة مبلغ الرشوة إلى مليون ريال من باب طمأنته. في الوقت نفسه قام بإحاطة الوزير القصيبي بالموضوع، فقام الأخير بدوره بإحاطة وزير الداخلية وولي العهد، وتم الاتفاق على عمل كمين للمسؤول الكوري. وتقديراً لأمانته ونزاهته أمر المغفور له الملك خالد بمنحه وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، ومكافأته بمبلغ المليون ريال المصادر.
الجانب الآخر من شخصية طيبة الآسرة هو اهتمامه بالأعمال الخيرية، وأنشطته التطوعية في رعاية الأيتام والعناية بذوي الاحتياجات الخاصة، والتي كان يتجنب الحديث عنها. فقد عمل نائباً لرئيس مجلس إدارة جمعية الأطفال المعوقين لمدة ‏عشر ‏سنوات، كما عمل في مجال رعاية الأيتام لمدة 18 عاماً.
في يوم الأربعاء 17 يوليو 2008م، وداخل مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، توفي طيبة، فصلي عليه بالمسجد الحرام ودفن بمقابر المعلاة بمكة.

محمود عبدالله طيبة.. «أبو الكهرباء» النقي خلقاً النظيف كفاً

من رجالات السعودية الذين تركوا خلفهم سيرة عبقة ملأت الزمان والمكان بأريج الوطنية والنزاهة والوفاء، ابن مكة المكرمة المهندس محمود عبدالله عبدالقادر طيبة، الرجل الذي له من اسمه أوفر نصيب،

من منطلق أن المرأة نصف المجتمع، وأنها الركيزة الأساسية لبنية اجتماعية قوية ومتطورة، حظيت المرأة السعودية باهتمام القيادة السياسية، ضمن خطط البلاد التنموية المتتالية، منذ بواكير تأسيس المملكة وتوحيدها، فلم يتوقف دعمها وتوفير سبل الرعاية الصحية والتعليمية والخدمية لها، وهكذا برزت أسماء لسعوديات رفعن اسم بلدهن عالياً في المحافل المحلية والإقليمية والدولية.
إحدى هؤلاء هي الدكتورة ثريا عبيد، أول سعودية تبتعث للخارج، وأول حاصلة على الدكتوراه، وأول متخصصة في الإنثروبولوجيا الثقافية، وأول عربية تقود إحدى وكالات الأمم المتحدة المتخصصة، وأول سيدة تترأس لجنة من لجان مجلس الشورى السعودي، وأول سعودية تكرم في مهرجان الجنادرية.
سيرة
ولدت ثريا ببغداد في مارس 1945 لأبوين من المدينة المنورة، والدها هو الأديب أحمد عبيد محمد عبيد (ت: عام 1994)، الذي تقلب في وظائف حكومية عديدة، من بعد تخرجه من مدرسة اللاسلكي، قبل أن يتقاعد وينصرف إلى النشاط الأدبي والصحفي وأعمال الطباعة والنشر، أما سبب ميلادها ببغداد فلأن والدتها وقت حملها لها كانت في زيارة لشقيقها درويش الخطيب، الذي كان مقيماً بالعراق ويعمل تاجراً ما بين بغداد والمدينة المنورة، فوضعتها هناك.
ولأنها ولدت في عائلة منفتحة تقدر العلم، فقد ألحقها والدها في سن الثالثة بأحد الكتاتيب التقليدية بمكة. وفي سن السابعة ألحقها بالقسم الداخلي للبنات في الكلية الأمريكية بالقاهرة، حيث أنهت مراحل تعليمها النظامي الثلاث عام 1963م، وقتها كانت تكاليف الدراسة باهظة وثقيلة على عائلتها، فتقدمت ثريا إلى الملك فيصل بن عبدالعزيز بطلب منحة دراسية، فجاءتها الموافقة المشروطة، ضمن رسالة من الملك ورد فيها: «ستكونين الفتاة السعودية الوحيدة الحاصلة على منحة دراسية في أمريكا حتى تنتهين من التعليم الجامعي، فإذا نجحت فتحتُ الأبواب، وإذا فشلت أغلقتها» (طبقاً لما ورد في مقال عنها بمجلة القافلة عام 2010).
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b7200.jpg"/>
ما حدث بعد ذلك هو أن ثريا نجحت بتفوق وتقرر عام 1965 منحها بعثة لإتمام دراستها الجامعية والعليا بالولايات المتحدة مع زميلاتها فاتنة أمين شاكر، ومديحة درويش، وبلقيس ناصر، وهدى الدباغ، وبهذا كانت ثريا على رأس قائمة الفتيات السعوديات اللواتي حصلن على منحة للدراسة في الخارج، في زمن كان الابتعاث فيه مقتصراً على الذكور.
وهكذا شقت طريقها في التعليم الجامعي عبر الالتحاق أولاً بكلية ميلز للفتيات في أوكلاند بكاليفورنيا عام 1966م، والتي منحتها ليسانس آداب اللغة الإنجليزية مع تخصص فرعي في علم الإنثروبولوجيا الثقافية، ثم نالت في عام 1968 درجة الماجستير في التخصصين ذاتهما من جامعة وين الحكومية في ديترويت بولاية ميتشيغان، وبعد ذلك واصلت دراستها في الجامعة الأخيرة حتى نالت الدكتوراه عام 1974م.
في عام 1975 بدأت رحلتها العملية، ففيها تمّ تعيينها بالأمم المتحدة مسؤولة عن برامج المرأة والتنمية في اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا (الأسكوا) بمقرها آنذاك في بيروت، واستمرت تعمل هناك حتى عام 1982، فعاصرت كل الأحداث الجسيمة التي مرت على لبنان، وحينما تقرر نقل «الأسكوا» من بيروت إلى بغداد انتقلت ثريا وأسرتها الصغيرة إلى المدينة، التي ولدت بها، وظلت تقيم بها إلى تاريخ اجتياح العراق للكويت سنة 1990.
تداعيات
انشغال العالم بقضية الغزو العراقي للكويت، وتداعياتها الأمنية الخطيرة أدى لتوقف أنشطة «الأسكوا» مؤقتاً، ما منح ثريا فرصة للعودة إلى وطنها لتبقى بجانب والدها المسن.
وقتها حاولت أن تخطط للبقاء طويلاً في السعودية، عبر الحصول على وظيفة مناسبة، إلا أنها لم توفق لأن مؤهلاتها كانت أعلى من متطلبات أي وظيفة (كما قالت بنفسها في محاضرة لها بجدة عام 2009).
ولهذا السبب، غادرت السعودية للعمل مجدداً مع «الأسكوا» بمقرها الجديد في الأردن، بوظيفة رئيسة شعبة التنمية الاجتماعية للسكان، وظلت ممسكة بهذا المنصب من 1992 حتى 1993، وما بين عامي 1993 و1998 شغلت منصب نائب الأمين العام التنفيذي «للأسكوا».
بعد ذلك انتقلت للعمل والإقامة بمدينة نيويورك، وكان السبب أن السفير السعودي لدى الأمم المتحدة وقتذاك فوزي عبدالمجيد شبكشي رشحهاــ بموافقة الملك فهد ــ للإمساك بمنصب قيادي في الأمم المتحدة هو منصب وكيل الأمين العام والمدير التنفيذي لصندوق الأمم المتحدة للإسكان، الذي تنافس عليه خمس شخصيات من دول مختلفة، وفي أعقاب مقابلات شخصية أجراها الأمين العام كوفي عنان مع المترشحين، وجد أن الأكفأ لشغل المنصب هي ثريا عبيد، فاختارها بناء على توصية لجنة متخصصة، لتتولى مسؤوليات هذا المنصب الأممي الرفيع خلال السنوات من 2000 إلى 2010.
ومما أنجزته خلال مشوارها الوظيفي هو إيلاؤها اهتماماً خاصاً بمسألة النهوض بالمرأة السعودية والعربية والشرق أوسطية، ومساواتها وتمكينها وتطوير قدراتها وتوعيتها بحقوقها وواجباتها، وتوفير سبل الحياة الكريمة أمامها، ونجحت في ذلك من خلال وضع أطر للتعاون ما بين الحكومات والمنظمات غير الحكومية المعنية من جهة، وبناء شراكات ما بين الأمم المتحدة وهذه الحكومات والمنظمات من جهة أخرى.
ومن هنا وجدناها، وقت انتقالها لشغل منصبها الجديد في نيويورك، تقول بفخر: «أردت من دخولي هذا الصندوق أن أدخل البعد الثقافي والقيمي لقضية السكان، فقد أصبح لدينا- ولله الحمد- برنامج حول الثقافة ودور الثقافة المحلية في قضايا التنمية، وأدخلنا العقلانية إلى هذا البرنامج، وحصلنا على ثقة الدول، التي تشعر أننا نحترم الثقافة ونحترم القيم الروحية والدينية ونعمل من أجلها».
بعد تقاعدها من العمل، استقرت بالسعودية، وكرمتها الدولة باختيارها ضمن 30 سيدة لعضوية مجلس الشورى، فشغلت مقعدها بالشورى في الفترة ما بين 2012 و2016، وتولت عام 2015 منصب رئيس لجنة حقوق الإنسان، فكانت أول امرأة تترأس لجنة من لجان مجلس الشورى، كما كرمتها الدولة بمنحها وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى، خلال مهرجان الجنادرية لعام 2013.

الدكتورة ثريا أحمد عبيد

من منطلق أن المرأة نصف المجتمع، وأنها الركيزة الأساسية لبنية اجتماعية قوية ومتطورة، حظيت المرأة السعودية باهتمام القيادة السياسية، ضمن خطط البلاد التنموية المتتالية

أسهم الفقيد الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، الذي كان الذراع اليمنى للمغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في مسيرة العمل الوطني بالدولة، عبر تقلده عدداً من المناصب، فشغل منصب أول وزير داخلية في الإمارات، ويعد كذلك من مؤسسي شرطة أبوظبي، ومن الذين أسهموا في بنائها وتطويرها، ولم يتوان المغفور له، باذن الله ، طوال أكثر من أربعة عقود عن بذل الغالي والنفيس في سبيل خدمة الدولة، التي كان دائماً إلى جانب مؤسسها الشيخ زايد، طيب الله ثراه.
مناصب مهمة
شغل الفقيد مناصب قيادية عدة في إمارة أبوظبي، منها رئيس دائرة الشرطة والأمن العام منذ 1961، ورئيس دائرة الشرطة والأمن العام ودائرة الجنسية والجوازات العامة في 18 سبتمبر 1966، ورُقي إلى رتبة لواء في 21 ديسمبر 1968، وعين وزيراً للداخلية في إمارة أبوظبي في الأول من يوليو 1971، كما عُين وزيراً للداخلية منذ قيام الاتحاد، وعُهد إليه بتولي مسؤولية الشرطة في إمارة أبوظبي، وظل يشغل منصب وزير الداخلية حتى عام 1990.
وحصل الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان أثناء مدة خدمته على العديد من الأوسمة، ومنها وسام زايد الثاني، وسام عيد الجلوس للمغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وسام الملك عبدالعزيز آل سعود، وسام النهضة من الدرجة الأولى للملكة الأردنية الهاشمية، وسام عُمان للسلطان قابوس بن سعيد، وسام الملك الحسن الثاني، وسام الجمهورية التونسية، وسام قوة دفاع أبوظبي 1966، ووشاح الاستحقاق لدولة قطر ووسام الهلال الأحمر الخيري.
قوة شرطية 
وقام الفقيد الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان بتأسيس قوة شرطية منظمة في أبوظبي، وتضمن ذلك استحداث العديد من أقسام ومراكز الشرطة بمختلف أنحاء إمارة أبوظبي، علاوة على مراكز الشرطة الحدودية، وعمل على تعيين رجال الشرطة المخلصين في مختلف أقسام الشرطة ومراكزها ووزارة الداخلية.
وكان الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان ممن أكدوا الدور الذي تنهض به المرأة في العديد من مجالات الحياة، واستحدث وحدة جديدة للشرطة النسائية في فبراير 1978، ووجه بإنشاء مدرسة للشرطة النسائية في أبوظبي، ودعا إلى توحيد ودمج الشرطة، بحيث تكون لوزارة الداخلية سلطة الإشراف الكامل والمباشر على جميع الشؤون المتعلقة بالأمن والهجرة والإقامة. وعلى الصعيد السياسي كانت للفقيد بصمات واضحة خلال المحادثات التي جرت بين أصحاب السمو حكام الإمارات أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد تمهيداً لقيام اتحاد دولة الإمارات العربية.
وحرص الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان على أن يسير على النهج، الذي أرساه الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، فامتلأت سيرته، التي امتدت لعقود في خدمة الوطن وقيادته الرشيدة.

وجوه من الخمسين

مبارك بن محمد رجل الأمن ورفيق زايد المخلص

target256325202243090867.jpg

أعلن مركز حمدان بن راشد للموهبة والابتكار التابع لمؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز، عن نتائج مسابقة "تحدي علوم المستقبل" التي تم إطلاقها سبتمبر الماضي وشارك فيها أكثر من 250 طالباً موهوباً من دول مجلس التعاون الخليجي.
وفاز في المسابقة عدد من الطلبة الموهوبين من البحرين والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية والكويت وقطر.
ويأتي إطلاق النسخة الأولى من مسابقة "تحدي علوم المستقبل" انطلاقاً من رؤية الإمارات 2071 وتحقيقًا لمحور تعليم المستقبل.
وتهدف المسابقة إلى إتاحة الفرصة أمام الموهوبين في دول مجلس التعاون الخليجي لإبراز قدراتهم الإبداعية من خلال بيئة افتراضية تفاعلية مثالية. وتعّد "تحدي علوم المستقبل" أول مسابقة افتراضية للطلبة الموهوبين على المستوى الإقليمي في مجال الذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء.
وبهذه المناسبة، أكّد الدكتور جمال المهيري، نائب رئيس مجلس الأمناء، الأمين العام لمؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز أن مسابقة "تحدي علوم المستقبل" تمثل أحد أهم جهود المؤسسة نظراً لأهميتها في التعرف على إمكانات الجيل الجديد من دول مجلس التعاون الخليجي في مجال تكنولوجيا المستقبل، والتي تمثل بدورها أحد أهم مؤشرات التطور العلمي والتقني الآن وخلال السنوات القليلة المقبلة.
وقال المهيري: "نحن سعداء بإنجاز المشاركين في المسابقة الذين أظهروا تصميماً كبيراً من أجل الفوز، والأهم هو خروجنا بالعديد من التقنيات والابتكارات في مختلف المجالات التكنولوجية، ما يعكس أن المنطقة تسير وفق المسار الصحيح في تأهيل جيل جديد من المتفوقين والمبتكرين حيث قدم الطلبة المشاركون مشاريع متميزة قائمة على الذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء أوجدت حلول مبتكرة وغطت جوانب مختلفة مثل الصحة والبيئة والزراعة والطرق والمواصلات وغيرها".
وأضاف: "ركزت المسـابقة علـى تشـجيع الابتكار في مجـال العلـوم والتكنولوجيا وإلهام الشـباب لتطبيـق هـذه المعرفـة فـي حـل المشكلات العمليـة ..كما تهـدف المسابقة أيضا إلى إلهامهم علـى اكتسـاب مهــارات جديــدة، ومشــاركة رؤاهــم ومعرفتهــم مــع مجتمعهــم، وبذلـك، تحقيـق تطلعاتهـم فـي الابتكار وإحـداث التأثيـر الإيجابي فـي مجتمعاتهــم، ورســم مســتقبل عنوانــه الإبداع والابتكار ..وأقول لغير الفائزين، ننتظركم في النسخ المقبلة للمسابقة من أجل إظهار ابتكاراتكم والمساهمة في إثراء المشهد التكنولوجي في المنطقة".
وفاز بلقب "بطل تحدي علوم المستقبل" كل من حسين علي حسين ويوسف علي يوسف من مملكة البحرين، اللذين فازا أيضاً بـ "جائزة أفضل مصمم". كما نال من الإمارات علي حميد اللوغاني بجائزة أفضل مهندس ..ومن قطر فاز كل من عبدالله عبدالرحيم الجناحي وحمد عبدالعزيز الحر بجائزة أفضل مقدم ..ومن دولة الكويت، فاز كل من فهد حمود خليفة وسيد عبدالوهاب ياسر بجائزة "أفضل مبتكر".
أما في جائزة لجنة التحكيم، ففاز بها كل من محمد عبدالله النقبي وعبدالرحمن محمد أبوبكر ونورة أحمد يوسف المشتغل من دولة الإمارات، ودعيج خلف دعيج الفهد من الكويت، وأريج اياس علي بجوي ويزن سعد الفليح من السعودية.
أما عن الجهات المشاركة، فقد شارك كل من مركز صباح الأحمد للموهبة والإبداع بدولة الكويت، ووزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية، ومؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع بالمملكة العربية السعودية، ووزارة التربية والتعليم بمملكة البحرين، ووزارة التربية والتعليم بالإمارات العربية المتحدة، ومجلس الشارقة للتعليم بالإمارات العربية المتحدة، ومركز حمدان بن راشد آل مكتوم للموهبة والابتكار. 
وتهدف مسابقة تحدي علوم المستقبل إلــى تعزيــز تعلــم مبــادئ الــذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء، عبــر التركيـز علـى أسـاليب التعلـم متعـدد التخصصـات للطـلاب الموهوبيـن والمتفوقيـن فـي مجـال العلـوم والتكنولوجيـا وهــي مخصــصة للطلبــة الموهوبيــن الذيــن تتــراوح أعمارهــم بيــن 10 و17 عاماً.
وشارك في المسابقة 251 طالبا وطالبة من مختلف دول مجلس التعاون الخليجي ضمن 176 فريقا.
وتم عقد جلسات افتراضية بصورة دورية للتعريف عن المسابقة بالإضافة إلى تقديم الدعم التقني والفني المستمر للطلبة المشاركين لتذليل الصعوبات التي تواجههم لتقديم المشاريع وفق المعايير المطلوبة في المسابقة.
وشملت معايير التحكيم خلال مسابقة "تحدي علوم المستقبل" المشاريع خمسة أبعاد، وهي القدرة على التصميم، والتفكير الابتكاري، والقدرة على استخدام التكنولوجيا والبرمجة، ومهارات العرض والتواصل.
وضمّت لجنة التحكيم تسعة حكّام متخصّصين وخبراء في مجالات الذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء هم الدكتور سلام فريحات، أستاذ جامعي في مجال تكنولوجيا المعلومات في جامعة عجمان، والدكتور رؤوف فريح، أستاذ جامعي في علوم الهندسة الكهربائية بجامعة الشارقة، والدكتور فادي النجار، أستاذ مساعد في الذكاء الاصطناعي والروبوتات وعلوم الحاسوب وهندسة البرمجيات في جامعة الإمارات، والدكتور معن تكروري، مدير مركز المعلومات والاتصالات والتعليم والابتكار، وأستاذ جامعي في مجال الهندسة الكهربائية والاتصالات بالجامعة الأمريكية في رأس الخيمة، والدكتور محمد جرادات أستاذ الميكاترونكس في الجامعة الأمريكية بالشارقة، والمهندس وسام شهيّب، مساعد محاضر في مجال الهندسة الكهربائية والحاسوب بجامعة عجمان، والمهندس عمر أسامة، مهندس التكنولوجيا والبرمجة بشركة جلوبال فيجن التعليمية، والمهندسة نورهان سويلم، مسؤولة المشاريع الخاصة والتخطيط بأكاديمية اتصالات، والمهندسة لمياء طه، مديرة مشاريع الروبوتات والذكاء الاصطناعي بشركة جلوبال فيجن التعليمية.

حمدان التعليمية تعلن أسماء الفائزين بمُسابقة تحدي علوم المستقبل للطلبة الموهوبين

أعلن مركز حمدان بن راشد للموهبة والابتكار التابع لمؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز

أكدت الشيخة ميثاء بنت أحمد بن مبارك آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة ميثاء بنت أحمد آل نهيان للمبادرات المجتمعية والثقافية، وجمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، أن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، يمثل بصمة فارقة ومشرقة في تاريخ الوطن، بمواقفه التي تتلألأ في صفحات الزمن، وبعطائه الذي تشهد عليه ميادين العطاء، ولإنجازاته وعمله المبذول لأجل الوطن ورفعته وضمان أمنه واستقراره.
وقالت الشيخة ميثاء: حرص المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، أن يسير على النهج الذي أرساه الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، فامتلأت سيرته التي امتدت لعقود في خدمة الوطن وقيادته الرشيدة بالعديد من المحطات البارزة والمواقف المشرفة، والتي جسد خلالها مفاهيم الولاء والانتماء للقيادة الرشيدة والعطاء لأجل شعب الإمارات بمواطنيه ومقيميه، وعكس القيم والمبادئ الأصيلة خلال المسؤوليات التي تولاها.
جاء ذلك خلال اللقاء الافتراضي الذي عقدته مؤسسة ميثاء بنت أحمد آل نهيان للمبادرات المجتمعية والثقافية، عبر منصتها على موقع التواصل الاجتماعي «إنستغرام» أمس، تحت عنوان «محطات من سيرة المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان».
وأشارت الشيخة ميثاء بنت أحمد بن مبارك آل نهيان، إلى أن سيرة المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، تمثل مصدراً لإلهام الشباب، بما تضمه من دروس في القيادة والوفاء والحكمة والحرص على العمل ضمن شؤون الوطن والمواطنين، وبما تزخر به سيرته من نجاحات متواصلة في مختلف القطاعات، وأوسمة جاءت تتويجاً لمسيرة حافلة من العطاء والعمل والبذل لدولة الإمارات، حيث نستحضر انضباطه والتزامه وتحمله للمسؤولية ودعمه اللامحدود لتمكين الكوادر الوطنية نحو الارتقاء والتعلم والمعرفة خلال عمله وزيراً للداخلية ورئيساً لدائرة الشرطة والأمن العام ودائرة الجنسية والجوازات العامة بأبوظبي.
ولفتت إلى أن أبناء الإمارات يسيرون اليوم على ذات النهج والمبادئ والقيم التي أرساها الجيل المؤسس من القادة، وذلك بفضل الرؤى والتوجيهات الحثيثة من قبل القيادة الرشيدة والتي واصلت المضي قدماً على خطى الآباء والأجداد، الذين أناروا لنا طريقاً من الأمل والطموح والتفاؤل بالغد المشرق، وأسسوا بجهودهم وحرصهم مؤسسات راسخة بخدماتها ومتميزة بجهودها للحفاظ على مكتسبات الاتحاد ومنجزاته جيلاً بعد جيل.
 
نموذج للعلا
ومن جهته قال الدكتور جمال بن حويرب خلال اللقاء: إن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، يمثل نموذجاً لكل من يريد العلا، ومن يطمح لخدمة وطنه، وأن يصل لأعلى المستويات في الحياة العملية والاجتماعية، حيث عُرف عنه طيبة النفس والابتسامة الدائمة، فكان منارة تهتدي إليها النفوس بالسكينة، وتميز مجلسه بأنه مجلس خير وطيب وكرم ونفع للناس.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3592249.jpg"/>
وأضاف: ينتمي المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، لأسرة عريقة حكمت مئات السنين، فأجداده أهل حكمة وشهامة وشجاعة، حيث ولد وسط هذه الأسرة التي عرفت بأخلاقها النبيلة وصفاتها الحميدة، لتنتقل إليه خلال نشأته التي نهل خلالها على القوة والفروسية وحب الخير والكرم والحكمة.
وأشار إلى أن الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان، حاكم أبوظبي حينها، أرسله مع أخيه إلى ليوا لإقامة أول المراكز الأمنية هناك، وذلك بعدما رأى صفاته وحكمته التي اتضحت خلال السنوات الأولى من شبابه، ثم عهد إليه في عام 1961 رئاسة الشرطة، ثم قرر الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، إضافة دائرة الجوازات والجنسية إلى مسؤولياته عام 1966، وترقى إلى رتبة لواء عام 1968، ثم تتابعت مسؤولياته ليصبح وزيراً للداخلية في حكومة أبوظبي، ثم وزيراً للداخلية لدولة الإمارات بعد قيام الاتحاد، كما تولى رئاسة أول اتحاد لكرة القدم في الدولة.
 
حرص
ولفت إلى أن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، حرص على ترغيب أفراد المجتمع للدخول في المجال الشرطي، كما كان حريصاً على تأسيس نظام حديث للشرطة من خلال إرسال البعثات لعدد متنوع من الدول العربية والعالمية، انطلاقاً من رؤيته التي استشرفت المستقبل، حيث أدرك ولما امتلكه من خبرة وحكمة وفطنة أهمية العمل على استقاء الخبرات العالمية والاطلاع على التجارب الشرطية والأمنية المعمول بها عالمياً، كما أنشأ نظام وزارة الداخلية وقانون الشرطة والأمن، بهدف بناء القدرات واللوائح والضوابط التي ساهمت في تأسيس المنظومة الشرطية بالدولة.
وأوضح أن دوره لم يقتصر على المسؤوليات الشرطية، بل كان مشاركاً للوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، خلال فترة المحادثات لقيام اتحاد دولة الإمارات، حيث عمل على تسخير كافة الجهود والإمكانيات لدعم فكرة الاتحاد واتخاذ هذه الخطوة التاريخية، انطلاقاً من رؤيته الوحدوية وفكره المستقبلي النير الذي أدرك مبكراً أهمية الاتحاد ودوره في تحقيق النهضة والازدهار.
 
 
أوسمة
واستعرض جمال بن حويرب، العديد من الأوسمة التي تلقاها المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، ومنها وسام زايد الثاني ووسام عيد الجلوس ووسام الملك عبدالعزيز ووسام السلطان قابوس، إضافة إلى وسام النهضة من الدرجة الأولى من الأردن، ووسام الحسن الثاني من المغرب، ووسام قوة دفاع أبوظبي ووسام الهلال الأحمر، مؤكداً أن إخلاصه وتفانيه لأجل وطنه، يعد ملهماً لنا جميعاً لمواصلة السير على خطاه ونهجه.

مشاركون خلال اللقاء الافتراضي الذي عقدته «مؤسسة ميثاء آل نهيان»:

مبارك بن محمد بصمة فارقة في تاريخ الوطن

أكدت الشيخة ميثاء بنت أحمد بن مبارك آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة ميثاء بنت أحمد آل نهيان للمبادرات المجتمعية والثقافية، وجمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة.

أكدت الشيخة ميثاء بنت أحمد بن مبارك آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة ميثاء بنت أحمد آل نهيان للمبادرات المجتمعية والثقافية. أن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، يمثل بصمة فارقة ومشرقة في تاريخ الوطن، بمواقفه التي تتلألأ في صفحات الزمن، وبعطاءه الذي تشهد عليه ميادين العطاء، ولإنجازاته وعمله المبذول لأجل الوطن ورفعته وضمان أمنه واستقراره. 
وقالت: حرص المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، أن يسير على النهج الذي أرساه الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، فامتلأت سيرته التي امتدت لعقود في خدمة الوطن وقيادته الرشيدة بالعديد من المحطات البارزة والمواقف المشرفة، والتي جسد خلالها مفاهيم الولاء والانتماء للقيادة الرشيدة والعطاء لأجل شعب الإمارات بمواطنيه ومقيميه، وعكس القيم والمبادئ الأصيلة خلال المسؤوليات التي تولاها.
جاء ذلك خلال اللقاء الافتراضي الذي عقدته مؤسسة ميثاء بنت أحمد آل نهيان للمبادرات المجتمعية والثقافية، عبر منصتها على موقع التواصل الاجتماعي «انستغرام» أمس، تحت عنوان «محطات من سيرة المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان»، وتحدث خلاله الدكتور جمال بن حويرب، المؤرخ والمستشار الثقافي في حكومة دبي. 
وأشارت الشيخة ميثاء بنت أحمد بن مبارك آل نهيان، إلى أن سيرة المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، تمثل مصدراً لإلهام الشباب، بما تضمه من دروس في القيادة والوفاء والحكمة والحرص على العمل ضمن شؤون الوطن والمواطنين، وبما تزخر به سيرته من نجاحات متواصلة في مختلف القطاعات، وأوسمة جاءت تتويجاً لمسيرة حافلة من العطاء والعمل والبذل لدولة الإمارات، حيث نستحضر انضباطه والتزامه وتحمله للمسؤولية ودعمه اللا محدود لتمكين الكوادر الوطنية نحو الارتقاء والتعلم والمعرفة خلال عمله وزيراً للداخلية ورئيساً لدائرة الشرطة والأمن العام ودائرة الجنسية والجوازات العامة بأبوظبي. 
ولفتت إلى أن أبناء الإمارات يسيرون اليوم على ذات النهج والمبادئ والقيم التي أرساها الجيل المؤسس من القادة، وذلك بفضل الرؤى والتوجيهات الحثيثة من قبل القيادة الرشيدة والتي واصلت المضي قدماً على خطى الآباء والأجداد، الذين أناروا لنا طريقاً من الأمل والطموح والتفاؤل بالغد المشرق، وأسسوا بجهودهم وحرصهم مؤسسات راسخة بخدماتها ومتميزة بجهودها للحفاظ على مكتسبات الاتحاد ومنجزاته جيلاً بعد جيل. 
 
ومن جهته قال الدكتور جمال بن حويرب خلال اللقاء: إن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، يمثل نموذجاً لكل من يريد العلا، ومن يطمح لخدمة وطنه، وأن يصل لأعلى المستويات في الحياة العملية والاجتماعية، حيث عُرف عنه طيبة النفس والابتسامة الدائمة، فكان منارة تهتدي إليها النفوس بالسكينة، وتميز مجلسه بأنه مجلس خير وطيب وكرم ونفع للناس. 
 
وأضاف: ينتمي المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، من أسرة عريقة حكمت مئات السنين، فأجداده أهل حكمة وشهامة وشجاعة، حيث ولد وسط هذه الأسرة التي عرفت بأخلاقها النبيلة وصفاتها الحميدة، لتنتقل إليه خلال نشأته التي نهل خلالها على القوة والفروسية وحب الخير والكرم والحكمة. 
 
وأشار إلى أن الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان، حاكم أبوظبي حينها، أرسله مع أخيه إلى ليوا لإقامة أول المراكز الأمنية هناك، وذلك بعدما رأى صفاته وحكمته التي اتضحت خلال السنوات الأولى من شبابه، ثم عهد إليه في عام 1961 رئاسة الشرطة، ثم قرر الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، إضافة دائرة الجوازات والجنسية إلى مسؤولياته عام 1966،  وترٍقى إلى رتبة لواء عام 1968، ثم تتابعت مسؤولياته ليصبح وزيراً للداخلية في حكومة أبوظبي، ثم وزيراً للداخلية لدولة الإمارات بعد قيام الاتحاد، كما تولى رئاسة أول اتحاد لكرة القدم في الدولة.
ولفت إلى أن المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، حرص على ترغيب أفراد المجتمع للدخول في المجال الشرطي، كما كان حريصاً على تأسيس نظام حديث للشرطة من خلال إرسال البعثات لعدد متنوع من الدول العربية والعالمية، انطلاقاً من رؤيته التي استشرفت المستقبل، حيث أدرك ولما امتلكه من خبرة وحكمة وفطنة أهمية العمل على استقاء الخبرات العالمية والاطلاع على التجارب الشرطية والأمنية المعمول بها عالمياً، كما أنشأ نظام وزارة الداخلية وقانون الشرطة والأمن، بهدف بناء القدرات واللوائح والضوابط التي ساهمت في تأسيس المنظومة الشرطية بالدولة. 
وأوضح أن دوره لم يقتصر على المسؤوليات الشرطية، بل كان مشاركاً للوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، خلال فترة المحادثات لقيام اتحاد دولة الإمارات، حيث عمل على تسخير كافة الجهود والإمكانيات لدعم فكرة الاتحاد واتخاذ هذه الخطوة التاريخية، انطلاقاً من رؤيته الوحدوية وفكره المستقبلي النير الذي أدرك مبكراً أهمية الاتحاد  
ودوره في تحقيق النهضة والازدهار. 
واستعرض جمال بن حويرب، العديد من الأوسمة التي تلقاها المغفور له الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان، ومنها وسام زايد الثاني ووسام عيد الجلوس ووسام الملك عبدالعزيز ووسام السلطان قابوس، إضافة إلى وسام النهضة من الدرجة الأولى من الأردن، ووسام الحسن الثاني من المغرب، ووسام قوة دفاع أبوظبي ووسام الهلال الأحمر، مؤكداً أن إخلاصه وتفانيه لأجل وطنه، يعد ملهماً لنا جميعاً لمواصلة السير على خطاه ونهجه.

نظمت مؤسستها لقاءً حول محطات من سيرته

ميثاء آل نهيان: مبارك بن محمد بصمة فارقة في تاريخ الوطن

قث

قوبلت قرارات قمة العلا لدول الخليج العربية بإشادات عربية وإسلامية ودولية، باعتبارها تعزز مسيرة التعاون والترابط والتكامل الخليجي والعربي.
وأشاد العاهل البحريني الملك حمد بن عيسى آل خليفة بالقرارات والتوصيات المهمة التي أسفرت عنها القمة الخليجية التي عقدت في محافظة العلا بالمملكة العربية السعودية، وذلك خلال استقبال عاهل البحرين ولي عهده رئيس مجلس الوزراء الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، الذي قدم إيجازاً حول نتائج أعمال اجتماع الدورة الحادية والأربعين لدول الخليج العربية.
وأثنى ملك البحرين على الجهود الكبيرة لخادم الحرمين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان في دفع العمل الخليجي المشترك وتعزيز التعاون بين الأشقاء، وما تميزت به هذه الدورة من حسن إعداد وتنظيم.
وأكد أهمية المحافظة على حقوق المواطنين لكل ما فيه الخير للجميع، مشيراً إلى أن ما تم اتخاذه من قرارات سيسهم في تطوير وتعزيز مسيرة مجلس التعاون نحو مزيد من التعاون والترابط والتكامل بين دوله وشعوبه الشقيقة، وتحقيق المزيد من الإنجازات في جميع المجالات، وبما يخدم تطلعات وطموحات مواطني دول المجلس.
ترحيب إسلامي
ورحبت منظمة التعاون الإسلامي، بـ «بيان العُلا». وأشاد الأمين العام للمنظمة د.يوسف بن أحمد العثيمين - الذي حضر أعمال القمة الخليجية - بجهود رأب الصدع التي قادها المغفور له الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح «رحمه الله»، وبمتابعة أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح ، إضافة إلى المساعي التي بذلتها الولايات المتحدة.
وثمن جهود قادة مجلس التعاون للحفاظ على هذا الكيان تحقيقاً لمصالح شعوب دولهم والحفاظ على أمن واستقرار المنطقة لمواجهة التحديات.
التضامن والاستقرار
وفي نيويورك، رحب الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس بـ«بيان العلا» بشأن بيان «التضامن والاستقرار» الذي أصدرته قمة العلا.
وأشار بيان صادر عن الناطق باسم الأمم المتحدة إلى أن بيان القمة «يقر بأهمية الوحدة بين الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي، ويهدف إلى تعزيز الأمن والسلام والاستقرار والازدهار في المنطقة».
وأعرب أمين عام الأمم المتحدة عن تقديره «لمن عملوا بلا هوادة، في المنطقة وخارجها، ومنهم أمير الكويت الراحل وسلطان عُمان الراحل، من أجل رأب الصدع». وأبدى ثقته في أن جميع الدول المعنية ستواصل العمل بروح إيجابية.
بدوره، أعرب وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو عن ارتياحه للتقدم الذي تحقق مع إعلان «العلا»، ووصفه بالخطوة الإيجابية نحو استعادة الوحدة الخليجية والعربية، معتبراً مسألة إعادة العلاقات الدبلوماسية الكاملة بالأمر الحتمي لجميع الأطراف في المنطقة، لكي تتحد ضد التهديدات المشتركة. وقال: «إننا أقوى عندما نقف معاً».
حوار بنّاء
وفي موسكو، رحبت الخارجية الروسية، بالبيان الخليجي. وأصدرت الخارجية الروسية بياناً رسمياً قالت فيه، إن وزير الدولة القطري للشؤون الخارجية، سلطان المريخي، أطلع نائب وزير الخارجية الروسي ميخائيل بوغدانوف على البيان الصادر عن «قمة العلا».
وأضاف البيان أن «الجانب الروسي أعرب عن ترحيبه بنتائج القمة والاتفاقات التي تم التوصل إليها». وأكدت الوزارة دعم موسكو الدائم «للحوار البنّاء على أساس مبادئ الاحترام المتبادل لسيادة الدول واستقلالها، وكذلك عدم التدخل في الشؤون الداخلية لبعضها البعض».
وسام لوزير خارجية الكويت
منح أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح، أمس، وزير الخارجية د.أحمد ناصر المحمد الصباح وسام الكويت ذا الوشاح من الدرجة الأولى، تقديراً لجهوده المميزة وخدماته الجليلة في مجال عمله خدمةً لبلاده وتنميةً لأواصر العلاقات التي تربط دولة الكويت بأشقائها في دول مجلس التعاون والدول العربية، سعياً نحو توحيد الصف العربي.

نتائج البحث عن: وسام الملك عبدالعزيز